Reprimí mi homosexualidad por el cristianismo, hasta que me di cuenta de que no tenía que elegir.

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Sabía que era queer mucho antes de conocer a Jesús.
No fue vergonzoso, ni siquiera revelador; simplemente una tranquila observación en mis últimos años de adolescencia de que realmente me sentía atraído por las mujeres, y probablemente explicaba todas esas extrañas «mejores amistades».
Se lo dije a algunas personas. Salió con algunas mujeres. Algunas personas a mi alrededor se mostraron escépticas, pero las lesbianas lo eligieron a un kilómetro de distancia.

No fue el momento más fácil para estar fuera, pero ciertamente no fue el más difícil.

Declararse cristiano se sintió más difícil que hacerlo

Sin embargo, declararme cristiano unos cinco años después fue como decir que había decidido que la tierra era plana.
Amigos y familiares se resistieron, se retiraron, cuestionaron mi ética y cordura.
Entendí el shock: había sido vehementemente antirreligioso, políticamente progresista y un caótico artista queer al que le encantaba el tarot y el LSD. ‘Good Christian Girl’ realmente no encajaba.
Pero internamente lo sentí como una provocación creativa que no podía ignorar. Lo sentí como un llamado a un misterio más profundo, así que hice todo lo posible y elegí asumir las consecuencias que podría tener para mi reputación.
Pasé casi 10 años en la iglesia pentecostal y durante ese tiempo descubrí una profundidad de compasión, fe, asombro y comunidad que nunca antes había encontrado.
Los seres humanos inteligentes, divertidos y llenos de matices mantenían un hermoso equilibrio entre lo humano y lo divino.
Las narrativas en blanco y negro de los intolerantes críticos de la Biblia no encajaban con las personas que conocí. La Biblia fue un desafío, pero al principio fue solo un experimento creativo.

Me sumergiría en ideas teológicas, sabiendo que podría abandonar en cualquier momento. Al principio me mantuve firme en mis sistemas de valores. Dios podría tener mi atención, pero nunca le entregaría todo mi ser. Hasta que, por supuesto, la microdosis de doctrina se convirtió en dependencia, y me di cuenta de que dentro de las paredes de la cámara de eco (ahora la única comunidad que tenía), el libro sagrado sólo tenía una posición clara, y mi rareza no era bienvenida.

Probé la ‘terapia de conversión gay’

Renuncié a mi sexualidad voluntariamente, sin ninguna presión. Fue una historia rara vez escuchada. Me inscribí en la llamada terapia de conversión gay y seguí asistiendo a sesiones de oración en las que tenía que «orar para alejar a los homosexuales».
Pareció funcionar por un momento, ¡nada menos que en una actriz! Pronto mi testimonio empezó a circular en otras iglesias, en otros estados y, finalmente, en otros países a los que viajé.
Convencí a muchos de los beneficios de dejar de lado su carácter queer y me convencí a mí también. Creía en vivir la metáfora poética que había encontrado al encontrarme con Dios, y me parecía un pequeño precio a pagar por el misticismo que descubrí.
Mantuve mis amores femeninos para mí mismo, evité que mis pensamientos se desviaran demasiado hacia la fantasía.

Cuando vacilé, me recordé a mí mismo cuán nihilista y vacío se sentía el mundo cuando yo era un pagano de 20 años (sin darme cuenta, por supuesto, así es como se siente el mundo cuando tienes 20 años, punto).

De queer y cuestionadora a una ‘buena esposa cristiana’

Me casé con un hombre que conocía desde hacía menos de 12 meses, después de siete años de celibato, y quedamos embarazadas seis semanas después.
La perspectiva espiritual sobre el matrimonio y la sexualidad había sido más fácil de adoptar cuando estaba soltera o saliendo. Era un concepto, no una práctica. Frente a un marido, una familia, un hogar y un futuro compartidos, la presión para ser una «buena esposa» aumentó.
Empecé a darme cuenta de que no era sólo mi carácter queer lo que se había desconectado, sino también mi feminismo. Y mi feminismo, a diferencia de mi carácter queer, nunca había sido algo a lo que estuviese dispuesta a renunciar.
Ahora era un líder en la comunidad de la iglesia (un defensor, predicador, intérprete y educador en torno a todo lo relacionado con Jesús y el arte) y de repente me enfrenté a un aislamiento interno cada vez mayor.

Quería amar a Dios, no a un hombre. Quería servir a los ideales de generosidad y gracia, no a lo que significaba ser una esposa respetuosa y una madre ama de casa. Me sentí tan culpable por la mentira que sentía que estaba viviendo: le había dicho a tanta gente que Jesús les salvaría la vida, y la forma en que ahora encarnaba la metáfora parecía como si me estuviera matando lentamente.

Desde entonces, Anna ha escrito una novela, Immaculate, sobre la exploración de la pérdida, la identidad y la curación. Fuente: Suministrado / Morgan Roberts

Finalmente encontrarme a mí mismo de nuevo y abrazar mi rareza.

Intenté, y luché, rezar para deshacerme de las preguntas.
Después de todo, el divorcio no es algo que el cristianismo conservador respete. Sin embargo, cuando mi padre no cristiano enfermó y murió de cáncer, me enfrenté a una hermosa revelación: no creía que él fuera al infierno.
Fue una llave que abrió una ruta de escape dentro de mí de los confines del fundamentalismo. Finalmente decidí dejar el matrimonio, con dos niños muy pequeños en brazos. Cuando la comunidad de la iglesia se enteró de mi decisión, la mayoría de ellos inmediatamente retiraron el contacto conmigo.
El proceso fue explosivo, traumático y totalmente valioso. Nunca perdí a Dios, aunque perdí muchos amigos.
Dentro de la recuperación de mí mismo, mi carácter raro asomó la cabeza fuera del armario, como diciendo: «¿He estado dormido todo este tiempo?»
En los últimos tres años, me tomó algún tiempo creer que se me permitía disfrutar de mi identidad queer nuevamente, porque me sentía muy culpable por perpetuar la narrativa de la heterosexualidad obligatoria en el nombre de Dios.
Una vez que me permití salir y enamorarme de mujeres y personas no binarias nuevamente, recordé lo que se sentía al encarnar algo sagrado.
Salir del armario esta vez se siente extrañamente similar a encontrarse con Dios.

He conocido una versión de mí mismo que parece la verdad: quiero amar y ser amado, como si nunca tuviera que mentir, y voy a conservar este amor mientras me mantenga con vida.

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