Los cristianos ortodoxos celebrarán el domingo 7 de abril la Anunciación de la Santísima Virgen María. Esta festividad se estableció en honor al evento del evangelio: el anuncio del Arcángel Gabriel a la Virgen María sobre el futuro nacimiento de Jesucristo. Las tradiciones y prohibiciones asociadas con este día se encuentran en la información de RIA Tomsk.
La Anunciación es una de las principales fiestas inmutables y se celebra el mismo día todos los años. En la ortodoxia esto es el 7 de abril (25 de marzo, estilo antiguo).
Historia
En la antigüedad, la Fiesta de la Anunciación se llamaba de otra manera: la Concepción de Cristo, la Anunciación de Cristo, el Inicio de la Redención, la Anunciación del Ángel a María.
Se desconoce dónde y cómo se originó la festividad. La fecha del 25 de marzo aparece por primera vez en los escritos de autores occidentales del siglo III. Y en 560, el emperador bizantino Justiniano indicó la fecha para la celebración de la Anunciación: el 25 de marzo (7 de abril, nuevo estilo).
Desde el siglo II, la Anunciación ha sido vista como el primer acto de redención en la historia cristiana en el que la obediencia de la Virgen María equilibra la desobediencia de Eva. María se convierte en la «nueva Eva». Se cree que Dios envió al arcángel con la buena noticia el mismo día, 25 de marzo, en que tuvo lugar la creación del mundo; así, la humanidad tuvo una segunda oportunidad.
Tradiciones y costumbres
En Rusia, la festividad era venerada como un día de perfecta libertad y paz. Sin embargo, fue un día de hermosas tradiciones, buenas y razonables acciones, y no de fiestas desenfrenadas.
La noche del 7 de abril se lleva a cabo una vigilia que dura toda la noche en las iglesias ortodoxas. El significado especial de la festividad se enfatiza por el hecho de que el día de la Anunciación, a pesar de la Cuaresma, se debe realizar una liturgia completa y los servicios religiosos se llevan a cabo por la mañana. Muchas iglesias tienen una antigua costumbre: después de la liturgia, sueltan pájaros al cielo, la mayoría de las veces palomas blancas.
Los cristianos creyentes que se adhieren a la Cuaresma tienen alivio por la Anunciación. En este día se puede comer pescado y beber vino, y no está prohibido el entretenimiento tranquilo.
En la tradición popular eslava, en la Anunciación incluso «el pájaro no construye un nido», es decir, cualquier trabajo se considera pecado.
En la Anunciación, la primavera venció al invierno. Por tercera y última vez llama la primavera. En algunos lugares, en la noche de este día, se encendieron hogueras en el suelo: «quemaron el invierno» y «calentaron la primavera». En el incendio se quemaron paja, basura, trapos, zapatos viejos y estiércol de caballo y vaca. Bailaron alrededor de las hogueras, cantaron canciones y saltaron sobre el fuego.
Se creía que en la Anunciación el cielo se abre y puedes «pedir gloria a Dios. Y si tienes gloria, definitivamente serás rico y feliz». Por eso, en la tarde de este día, la gente salió a la calle a mirar al cielo en busca de una gran estrella.
Señales
El tiempo en la Anunciación se utilizaba para juzgar la futura cosecha y el tiempo en los meses de verano.
Si el día es ventoso, con niebla matutina, el verano será fructífero. Lluvia de la Anunciación: abundancia de setas y pan.
Escarcha: para una buena cosecha de cultivos de primavera, pepinos y setas de leche; tormenta eléctrica: para los días cálidos de verano y abundancia de nueces.
No hay golondrinas el día de la Anunciación, señal de una primavera fría y prolongada.
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En Tomsk, el día de la Anunciación de la Madre de Dios fue la fiesta patronal de la Catedral de la Anunciación, que durante mucho tiempo fue la Catedral. La catedral estaba ubicada en la plaza Blagoveshchenskaya, que ahora los residentes de Tomsk conocen como plaza Batenkov.
El templo fue fundado en 1785 y consagrado en 1806. En 1934, en el momento álgido de la persecución contra la iglesia, la catedral fue cerrada con el pretexto de su deterioro y demolida. Los creyentes han conservado el icono de la Anunciación de la Madre de Dios, pintado en 1907 por el famoso pintor de iconos de Tomsk, Joseph Pankryshev. Ahora se conserva en el museo del Seminario Teológico de Tomsk.
La información se basa en materiales de fuentes abiertas.