También se le llama Gran Mártir y Trofeo. Especialmente en nuestro país, no hay región que no tenga una capilla o una iglesia dedicada a su memoria, siendo el nombre George uno de los más comunes.
Según los sinaxaristas y la Sagrada Tradición, George nació entre 275 y 281 en Nicomedia en Bitinia.
Su padre Geroncio provenía de una familia adinerada de Capadocia y era militar y senador. Su madre Polychronia vino de Lydda en Palestina. Ambos padres de Georgios eran cristianos bautizados.
Después de la muerte de su padre, la familia del Santo se mudó a Lydda, la ciudad natal de su madre. A temprana edad, George siguió la carrera militar y se unió al ejército romano. Rápidamente se distinguió por sus habilidades y valentía y recibió el cargo de Tribuno. El emperador Diocleciano lo ascendió a duque (comandante) y conde (coronel) en el cuerpo de la guardia imperial.
En 303 d.C. Diocleciano inició feroces persecuciones contra los cristianos. George se negó a cumplir sus órdenes y profesó su fe. El emperador, que no esperaba este comportamiento de uno de su propio pueblo, ordenó que George fuera sometido a horribles torturas para poder renunciar a su fe.
Después de apuñalarlo, le desgarraron la carne con una rueda especial de cuchillos. Luego lo arrojaron a un pozo de cal apagada y lo obligaron a caminar con zapatos de metal calientes. Jorge soportó valientemente el martirio y el 23 de abril de 303 fue decapitado en los muros de Nicomedia.
En esta fecha se le conmemora en todo el mundo cristiano, a excepción de las iglesias ortodoxas, cuando el 23 de abril cae antes de Pascua o coincide con Semana Santa, porque su servicio incluye himnos de resurrección.
En este caso, la conmemoración de San Jorge se pospone al lunes de Diakainisimo.
Los restos de George, junto con los de su madre, que fue martirizada ese mismo día o el siguiente, fueron llevados y enterrados en Lydda. Desde allí, como confirman las fuentes, los cruzados tomaron las reliquias sagradas de Agia Polychronia y las transportaron a Occidente. Constantino el Grande construyó un templo sobre la tumba de Jorge.
La maravillosa valentía que demostró Jorge durante su martirio y los milagros que realizó contribuyeron a la conversión de muchos romanos actuales al cristianismo, con el caso más destacado de la esposa de Diocleciano, Alejandra, que abrazó el cristianismo junto con los esclavos de Apolo, Isaakio y Kodrato.
La fama de George se extendió por todo Oriente. Ya en el siglo IV había templos con su nombre en Siria, mientras que en Egipto se construyeron 40 templos y 3 monasterios en su honor. En Constantinopla se menciona una iglesia de Jorge, ya de la época de Constantino el Grande.
Poetas eclesiásticos, como Romanos Melodos, le dedicaron himnos y alabanzas triunfantes, declarándolo «Estrella tan brillante como el sol resplandeciente», «Campeón y primer general y gran comandante de la fe» y «defensor de la fe e invencible». testigo y victorioso dios coronado», «custodiando al que navega en el mar, al que camina por el camino y al que duerme de noche», gran mártir portador de trofeos, de quien, «su maravilloso nombre se da en todos la tierra».
diploma de san jorge
Como libertador de cautivos
y defensor de los pobres,
médico de los enfermos, defensor de los reyes,
portador del trofeo, gran mártir Jorge,
representó a Cristo ante Dios
nuestras almas son salvas.
Los milagros atribuidos al Santo son numerosos, algunos de ellos paradójicos y absurdos. Ya en el siglo IX, el patriarca de Constantinopla Nicéforo I se vio obligado a denunciarlos públicamente como «leros monstruosos» y «charla indiscriminada». Su milagro más elogiado es la matanza del dragón, que, sin embargo, ya existía como mito. Según la tradición, en las afueras de Kyrenia, en la región de la actual Libia, había un dragón que custodiaba un manantial y bloqueaba el suministro de agua del pueblo, mientras devoraba a los transeúntes.
Para apaciguar al dragón, los aldeanos le enviaban un niño cada día como alimento, elegido por sorteo. Dios se apiadó de ellos y envió a San Jorge a exterminar al dragón, un día en que éste estaba a punto de devorar a la hermosa hija única del señor local. El Santo, tras un terrible duelo con el dragón, lo mató y salvó a la bella hija. Luego, su padre, así como todo el pueblo que era pagano, fueron bautizados cristianos.
Este milagro se atribuye a la supervivencia de una antigua costumbre, la ofrenda de sacrificios humanos a los demonios, que acechaban en los manantiales de las aguas. El folclorista Nikolaos Politis lo considera un renacimiento del antiguo mito de Perseo, que salvó a Andrómeda de un monstruo. El mito todavía estaba vivo en la región de Capadocia, donde Jorge actuó y fue martirizado. La matanza del dragón de San Jorge no se menciona en las Vidas del Santo originales, por lo que hasta el siglo XII la iconografía de la iglesia lo muestra a pie y no sobre un caballo blanco atravesando al dragón con su lanza, como prevalecía para ser representado. más tarde.
San Jorge ocupa un lugar importante en el calendario festivo popular. Las fiestas de San Jorge (23 de abril) y San Demetrio (26 de octubre) solían tomarse como hitos temporales para acuerdos agrícolas y pastoriles (contratación de pastores, cultivo de haciendas, etc.), ya que dividen el tiempo en dos. semestres.
La celebración en época de Pascua da la oportunidad de realizar una celebración primaveral en las numerosas ermitas y cuadras de ganaderos, con ofrenda de batidos a los visitantes y sacrificios de animales (sacrificios) en honor al Santo.
El Gran Mártir Jorge, el Portador del Trofeo, es el Santo Patrón de: Inglaterra, los cristianos de Palestina, Beirut, Georgia, el ejército búlgaro, Cataluña, la infantería griega, los masones, los exploradores, los cruzados y el establo.
Aduanas
En Olvio, Xanthi, se está reviviendo la costumbre de los pehlivanis. Jóvenes luchadores (pehlivanides), vestidos con pantalones de cuero y untados con aceite, participan en una especie de lucha grecorromana, especialmente popular en Turquía. El ganador es el que pone a su oponente boca arriba o le baja los pantalones. Se dice que la costumbre representa la batalla de San Jorge con el dragón y llegó a Grecia procedente de los refugiados de Constantinopla.
La costumbre de los pehlivanis también está reviviendo en Anthi Serron. Sus raíces, aquí, se pueden encontrar en los años de dominio turco, cuando los valientes muchachos del pueblo, recibiendo la bendición de San Jorge, lucharon con los muchachos turcos y lograron derrotarlos mostrando fuerza y coraje.
En Neo Souli Serron, los jóvenes del pueblo representan la victoria de San Jorge sobre el dragón. El evento «Dragon Slaying» reúne a mucha gente cada año. A esto le sigue una fiesta con baile, vino y comida tradicional.
Arájova Beocia honra a su santo patrón con eventos de tres días, el «Festival», como lo llaman los lugareños. Incluye eventos, concursos tradicionales, bailes locales y música tradicional. El icono de Agios Georgios, durante su procesión, es acompañado por jóvenes de la región vestidos con trajes locales.
En Asi Gonia de Chania, los ganaderos de la zona acuden con sus rebaños a la iglesia de San Jorge de Galatas para recibir su bendición. Los animales, adornados con las más melodiosas campanas, son arreados en la «kurta» fuera de la iglesia y son ordeñados uno por uno.
En Kastraki Kalambakas se está reviviendo la costumbre de los pañuelos, centrándose en la capilla de Ai George de Mantila.
¡En Arnaia, Halkidiki, se está reviviendo la costumbre de pesar públicamente a los residentes! La costumbre estipula que se coloca un poste tradicional en el alto plátano de la plaza central. ¡El más delgado se lleva el bote más grande y el más fornido se lleva el más pequeño para tener más cuidado de cara al próximo año!
En muchas regiones de Grecia, se celebran carreras de caballos improvisadas en honor del Santo (Kalliopi de Limnos, Filiatra y Platy de Mesenia, Agios Georgios de Messolonghi, Sykia de Halkidiki).
Los Nuevos Jinetes de Tesalónica reviven la costumbre llamada Kosi el segundo domingo de mayo (12 de mayo de 2024) en honor a San Jorge. Incluye una carrera improvisada en ruta con la entrega de obsequios simbólicos a los participantes, ya que ahora también participan mujeres en la competición.
La costumbre se realizaba en los Pasajeros de Tracia Oriental. Después del intercambio, los refugiados de los Pasajeros se asentaron y crearon los Nuevos Pasajeros. El evento está incluido en la Lista Nacional del Patrimonio Cultural Inmaterial de Grecia.
Fuente: SanSimera.gr
