“Por orden de Jehová viajarán los hijos de Israel y por orden de Jehová acamparán todos los días que la nube more sobre el tabernáculo acamparán.”
«Y la nube se extendió sobre el tabernáculo por muchos días, y los hijos de Israel observaron a Jehová y no viajaron».
«Y mientras la nube esté contada sobre el tabernáculo, a la orden del Señor acamparán y a la orden del Señor viajarán».
(Bamadbar 9:18-20).
La santa Luz de la Vida pregunta, ¿por qué la Escritura extiende la historia después de que ya se ha dicho que el pueblo de Israel viajará y acampará según la palabra de Dios?
Y explica que aquí hay dos objetivos:
1. «La Escritura vino a ordenar todos los exámenes de liderazgo en la nube» – Contar que a veces la nube estuvo estacionada por poco tiempo y otras por mucho tiempo.
2. «Para enseñar que en la gracia de Israel había objetos en todo lo que el Señor deseaba» – Para alabar al pueblo de Israel que no tenía otro deseo que el de cumplir la voluntad de Dios.
¿Cómo lo aprendes?
* La escritura indica que a veces la nube acampaba por muchos días, y el pueblo de Israel permanecía mucho tiempo en el mismo lugar, y aun así lo deseaban, para cumplir la voluntad de Dios.
* Dice «Yahnu» – un tiempo futuro que viene a mostrar que no sólo realmente acamparon, sino también que su deseo desde el principio fue acampar según la palabra de Dios. Por eso no decimos «acampamos» en tiempo pasado, sino en tiempo futuro «y acampamos», para enfatizar que el pueblo expresó su deseo de acampar, y no que lo hizo en contra de su voluntad.
«Y comenzó con el asunto de la duración del campamento y dijo que todos los días que mora la nube acamparán, el significado de campamento es que desearán acampar, y a esto los israelitas no dijeron acampar, para que se sepa que hicieron según la necesidad del líder»
De esto aprenderemos el alcance de la virtud del pueblo de Israel: tanto cuando acampaban por un corto tiempo (y no tenían tiempo para descansar) como cuando acampaban por mucho tiempo, guardaban la palabra de Dios, de voluntad plena, sin intereses personales.
«Y pasó a decir y lo extendió, etc. a decir que aunque lo extendiera tantos días, igual acamparían, y dijeron y se quedaron, etc. a decir que aparte de estar todo el tiempo acampados, etc ., también informa que no harían esto mientras estuvieran en Shabat o en movimiento, sino que en lugar de guardar la palabra de Dios ‘, y dijo y guardó, etc., a pesar de que eran muchos días, y dijo y no viajarían y él dijo y no viajaron, para descartar el examen del pensador como si dijera y no quisieran viajar»
«Y está Asher, etc., el número de días. Esto también dice en la Alabanza de Israel que aunque no acamparán para Posh sino unos pocos días, viajarán cuando se levante la nube, y dijeron según Dios acamparán, y ninguno de los dos pertenece a la memoria sino al viaje y completando la mente para descansar del camino así como con la voluntad completa viajarían aunque estuvieran cómodos por poco tiempo.
¿Cuál es el mayor deseo del Creador del mundo y qué es lo que más le duele? La rabina Shania Guetta en un breve y conmovedor mensaje