[책과 삶] Historia que no sabía o no quería saber… Masacre coreana en Okinawa

Una guarnición militar japonesa mata a 20 residentes en la isla de Kumejima… 7 personas son miembros de una familia coreana

Una novela de juicio en la que una persona real es acusada de ser un «espía» de Gujunghoe y es sacrificada.

“Tenía que imaginar lo que no quería imaginar y escribir lo que no quería escribir”.

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El autor Kim Sum publicó recientemente una novela completa sobre el incidente de la masacre de Kumejima Garrison en 1945. Proporcionado por Baek Daheum

Espía de Okinawa|

Escrito por Kim Sum |Moyosa|396 páginas |19.000 wones

«La Okinawa que no conocía, la Okinawa que no quería conocer». El autor Kim Sum dice de su novela recientemente publicada: «Era un registro que ‘no podía convertirse en novela y yo no quería'». Es una obra que trata sobre el incidente de la masacre de Kumejima Garrison en la vida real. Esto ocurrió en Kumejima, una isla a 100 km al oeste de la isla principal de Okinawa, durante la Guerra del Pacífico en 1945. En ese momento, 20 residentes fueron brutalmente asesinados bajo el mando de Tadashi Kayama, comandante de la guarnición militar japonesa. Las víctimas, 7 fueron el coreano Gu Jung-hoe y su familia. Basado en eventos históricos, rastrea el proceso del sacrificio inocente de un «traficante de drogas Joseon» y su familia, inspirado en la persona real Gu Jung-hoe.

La novela comienza con una escena en la que unos adolescentes isleños llamados «cazadores de humanos» masacran brutalmente a nueve residentes bajo las órdenes de Kimura, comandante en jefe del ejército japonés estacionado en la isla de Kume. Se les considera «espías» porque fueron secuestrados por el ejército estadounidense y luego liberados, o porque no denunciaron a los que fueron liberados. Las escenas de masacre descritas en detalle no facilitan la lectura. Como en las frases “No hay humanos en ningún lugar de la isla esta noche” o “En la isla esta noche, las normas éticas que se han transmitido de generación en generación son completamente olvidadas e ignoradas, y solo hay órdenes del Jefe Kimura”, Muestra claramente el rostro cruel del militarismo en medio de la guerra.

Los militares consideraban a los residentes espías potenciales, diciendo que toda la isla estaba “plagada de espías” y que necesitaban a alguien que desahogara su ira por su derrota en la guerra. Los isleños están agobiados por el miedo y la ansiedad sobre quién de nosotros es un espía, quién será el próximo objetivo de ejecución y si ese objetivo no serán ellos. Los residentes creen que el sonido de los restos de las víctimas arrastrados por el viento es el sonido de fantasmas, pero «lo que realmente da miedo es el sonido de los pasos de humanos vivos». Los pasos de los cazadores humanos. Le invade el miedo a la masacre y dice: «Escucho cada paso que pasa frente a mi casa como pasos de cazadores humanos».

Algunos residentes tienen la sensación implícita de que necesitan un chivo expiatorio para evitar ser tildados de espías. Y el objetivo son los “narcotraficantes coreanos”, que eran los miembros más débiles de la jerarquía colonial. En ese momento, Okinawa estaba clasificada en japoneses continentales, habitantes de Okinawa y coreanos y, como resultado, la discriminación y el odio eran rampantes. Los niños de Okinawa jugaban a la persecución de espías y siempre señalaban al hijo del comerciante de segunda mano coreano como un espía, convirtiéndolo en blanco de la violencia. La sospecha de ser un espía se apodera del narcotraficante coreano, y él y su familia sufren de ansiedad y miedo, sin nadie a quien recurrir, ningún lugar adonde huir y nadie en quien confiar. La novela, como el principio, desciende a una terrible tragedia.

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La novela describe a un grupo de personajes diversos en medio de una guerra, en un espacio donde se comete una terrible violencia militar. Kimura muestra la crueldad y la desvergüenza del villano al decir que «ejecutó sólo a aquellos que habían sido denunciados como espías por los residentes» en respuesta a la masacre de incluso niños pequeños. Los «cazadores de humanos» utilizados por los militares como instrumentos de masacre representan a seres humanos inmersos en una locura colectiva. Sato, que odia al traficante de chatarra coreano, lo considera una espina clavada y lo empuja hasta la muerte, es el epítome de un ser humano astuto. Por un lado, están quienes demuestran que la humanidad no está perdida ni siquiera en medio de una violencia brutal, como Tamaki, que sabe de antemano que los soldados matarán a un traficante de chatarra coreano y le dice que corra, y Saneyoshi, que se esconde. Un traficante de chatarra coreano y su hijo en riesgo de muerte.

A partir de documentos, materiales de referencia y numerosas entrevistas de campo de la época, el autor reconstruye la historia de la época en la que fueron oprimidos los lugares de crueles masacres y locura de la guerra. Dijo: “No es fácil imaginar o escribir sobre maldades tan obvias, actos malvados y personas malvadas. Pero para terminar de alguna manera esta novela, tenía que imaginar algo que no quería imaginar y escribir algo que no quería escribir». El lector también quiere instintivamente evitar confrontar la crueldad humana implacablemente revelada, el dolor específico que las víctimas deben haber sentido y la reproducción sofocante de la locura militarista. Sin embargo, después de la desesperación por el mundo y el escepticismo sobre la humanidad, lo que claramente queda es el duelo por víctimas específicas, no por números, y un despertar desesperado a la inhumanidad de la guerra. El autor cita parte de (Seo Kyung-sik) en las “Notas del autor”. “El siglo XX, un siglo de terrible violencia política, está llegando a su fin. Sin embargo, no hay razón para pensar que lo que pasó en este siglo (el siglo XX) no volverá a suceder nunca más. (…) ¿La humanidad demostrará su necedad al no aprender de sus experiencias en el próximo siglo? «Mi visión es pesimista».

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