En una institución educativa privada se celebró un curso de formación sobre el tema «La crítica literaria y su aproximación a los textos literarios», cuyas actividades fueron dirigidas por el escritor Mustafa Laghtiri y el curso de su obra estuvo a cargo de Muhammad Al-Dunya.
La sesión de formación comenzó con un discurso de bienvenida por parte de los invitados al encuentro y de los profesores de la asignatura de lengua árabe. Esto último lo dijo el Dr. Abdel Ali Al-Wadghiri en uno de sus argumentos: “La lengua árabe no está hecha de palabras. que intercambiamos o escribimos, sino que es un reservorio de cultura, identidad, civilización e historia».
En un discurso introductorio, el crítico Mohamed Dani afirmó que el escritor Mustafa Laghatiri es un distinguido escritor marroquí, conocido por escribir cuentos muy breves y luego novelas. Atrajo la atención de quienes se interesaban por él por la diversidad de su mundo narrativo y por la distinción de su narrativa y su discurso narrativo, calificando su experiencia literaria como pionera en la ficción marroquí, habiendo entrado en el campo cinematográfico con la novela (Alambres de púas). ), añadiendo que esta experiencia constituye una oportunidad para restablecer la confianza en los escritores marroquíes, de modo que exista una colaboración permanente entre el escritor marroquí y los operadores del sector cinematográfico y televisivo en Marruecos.
El ponente abrió el curso de formación hablando del concepto de crítica desde sus orígenes, subrayando que en la época preislámica se caracterizaba por la sencillez y el impresionismo y era considerada la piedra angular para el surgimiento de la llamada crítica árabe, que literariamente comercializa tales como Souq Okaz y Souq Dhu al-Majaz contribuirán a su formación.
En cuanto a las críticas en la época islámica, añade la misma fuente, son una extensión de sus homólogas preislámicas y la mayoría de las sentencias son limitadas y nacen de su época, subrayando que Omar bin Al-Khattab es considerado un desarrollador crítico que fue significativamente influenciado por el Sagrado Corán.
Laghatiri afirmó que en la era omeya las críticas se multiplicaron debido al factor geográfico distribuido entre Hijaz, Irak y Levante, lo que provocó una diferencia en los estándares críticos, ya que la poesía en el entorno de Hijaz parecía más coqueta que en Irak y Levante. El ambiente levantino.
En la era abasí, dice el mismo autor, la poesía y la literatura se convirtieron en una industria, y las culturas extranjeras persas, indias y griegas inundaron el estado abasí, y algunos conocimientos se convirtieron en ciencias, tales como: lengua, literatura, gramática y morfología. También surgieron brillantes nombres intelectuales; Entre ellos se encuentra Abu Amr Al-Jahiz, autor del famoso dicho: “Los significados están llegando”. El debate se desató entre los defensores de la palabra y los seguidores de su significado, y la crítica se convirtió en un pilar protector para múltiples movimientos intelectuales.
A continuación, el ponente pasó a hablar de las escuelas críticas en la era moderna y los planes de estudio que las acompañan. Partiendo del enfoque histórico, social y psicológico, pasando por el enfoque estructuralista que pedía a gritos la muerte del escritor y preservaba el texto y nada más que el texto, y el enfoque deconstructivo, concluyendo el ciclo crítico hablando de teorías de la lectura. Semiótica y estilística.
Posteriormente, se abrió una amplia discusión sobre las posibles relaciones entre redes críticas y mecanismos de análisis de textos literarios.
Los profesores de lengua árabe contribuyeron a la evaluación de este curso de formación, que finalizó con la firma de más de sesenta libros del escritor Mustafa Laghtiri, donados por el grupo Iqraa Private Schools a su personal docente, tanto masculino como femenino.
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2024-07-18 12:05:05