2024-07-22 03:01:00
Hace unos días estuve de vacaciones en Chapelco, disfrutando de las vacaciones de invierno con mi familia. Hicimos tiempos increíbles y progresé mucho con mi esquí, hasta el punto que puedo esquiar hasta la base. Esto me ha permitido divertirme mucho con mis hijos.
Sin querer victimizarme, debo decir que ya estoy acostumbrado a que completos desconocidos irrumpan en mi vida para exponer su ideología y opiniones sin que nadie pregunte. Este viaje no fue una excepción. Durante uno de los días, mientras esperaba en uno de los ascensores, una mujer muy amable se me acercó y me saludó con un tono de voz dulce. Ella me pidió que fuera con ella, así que dejé la fila del telesilla y me dirigí hacia donde ella estaba. Con la exclamación de una maestra ciruela, inmediatamente reveló sus intenciones instructivas: «Te respeto mucho, pero no digas que eres mamá». «¡¿Qué?!» Dibujé sin caerme del todo. “Mamá, soy yo, tengo ovarios”, respondió. Entonces tuve que detenerla: “¿Quién eres tú para decirme qué palabras puedo o no puedo usar?” Sin inmutarse, continuó con su “biología de género” sin importarle si yo quería escucharla: “Mujeres que perdieron los ovarios y decidieron adoptar, ¿qué son para ti? Mujeres, ¿no?” Me quedé sin palabras y al rato reaccioné: “No tiene nada que ver con los ovarios, crees que tienes un lenguaje y todo lo que sea fuera de lo común o binario no debería existir”. por mi hija, que me gritaba desde la fila: «Mamá, vámonos».
Aunque pueda parecer ingenuo o anecdótico, la cuestión del lenguaje no lo es. En los últimos años hemos escuchado a personas como Cynthia Hotton decir que el término “mujeres trans” no debería existir y que deberíamos buscar otra palabra. Según su lógica conservadora somos hombres. Tengo lolas, así que tampoco entro en la categoría de «hombre». El suyo no es un caso aislado: el congresista Bertie Benegas Lynch, hace unos meses, expresó públicamente que le hacía “ruido” que la palabra “matrimonio” se utilizara para referirse a un matrimonio entre dos personas del mismo sexo. Su argumento se basó en la idea de que madre Era la unión natural que existe en la familia entre el hombre y la mujer.
¿Por qué hablo de lenguaje? Porque no hay otra manera de expresar una visión del mundo. El pensamiento y el habla no pueden separarse. Y esto tiene una consecuencia: la forma en que los hablantes se apropian del lenguaje siempre ha generado diversas controversias y conflictos en diferentes contextos.
Históricamente, el uso de la lengua ha sido censurado por gobiernos o entidades, limitando la libertad de expresión y generando resistencias y movimientos, como es el caso de algunos países que limitan el uso de lenguas o dialectos minoritarios, en la época del colonialismo, las potencias europeas. impusieron su lengua a las poblaciones indígenas, lo que llevó a la suspensión de muchas lenguas nativas. Hoy en día muchos de ellos apenas sobreviven o ni siquiera han logrado sobrevivir. En muchos países, el idioma se ha convertido en un símbolo de identidad cultural y nacional. Por ejemplo, el uso de la lengua catalana en Cataluña, el euskera en el País Vasco o el gaélico en Escocia ha generado tensiones entre las poblaciones que se identifican con esas lenguas y las que utilizan más la lengua dominante, como el español o el inglés. En resumen: el uso de una lengua, un dialecto, un vocabulario e incluso un término nunca es ingenuo. Detrás de una palabra como “mamá” o incluso de una vocal que busca cuestionar lo binario, siempre habrá tensión, resistencia, conflicto y, por supuesto, una lucha por imponer una ideología.
Sin ir más lejos, en nuestro país, en los últimos cuatro años, se han producido innumerables debates sobre el uso del lenguaje inclusivo. Esto ha generado controversia sobre cómo nos expresamos y quién tiene derecho a definir la evolución del lenguaje. Hoy parece algo tan lejano, pero recuerdo la indignación que despertó en algunos: “¡No me obligarán a usarlo!”. «¡Qué estupidez! ¿Quién los discrimina? ¡Ustedes se excluyen!» Muchos piensan que el gobierno de Alberto Fernández utilizó un lenguaje inclusivo, la verdad no lo sé, para mí cualquier política que incluya siempre será bienvenida. Los retractores, en mi opinión, no tuvieron argumentos sólidos a la hora de meterlo; discusión Nunca es bueno imponer o forzar: esto siempre generará rechazo.
Está claro que el problema no es el lenguaje, ni siquiera el lenguaje inclusivo. El problema son las personas que esperan que el mundo permanezca sin cambios y siempre se adaptan a lo que sabían sin crítica alguna. La intolerancia y la falta de empatía son los valores que se expresan en tanta defensa de una palabra o de una forma de utilizar el lenguaje. Hoy, el progreso en derechos humanos lo ha replanteado todo y muchos no lo soportan: odian la libertad de personas como yo, que eligen vivir su propia identidad. A ellos les digo: no es necesario renunciar al deseo de tener una familia y disfrutar de los privilegios que sólo disfrutan las personas heterosexuales. Puede que nos digan cómo usar el lenguaje, pero seguiremos habitándolo para expresar cómo vemos el mundo que queremos: cambiando constantemente y avanzando hacia la aceptación de la libertad.