2024-07-23 11:13:04
Nueva Delhi: El incidente ocurrió hace unos 2.000 años, cuando un niño de 8 años de una remota aldea de Kerala vio que su madre tenía que ir al río Purna, situado a gran distancia de la aldea, para bañarse. Como todo niño, ese niño también amaba inmensamente a su madre. Ese niño muy pequeño desvió el río que corría lejos del pueblo cerca del pueblo. Ese niño fue Adi Shankaracharya, quien estableció Char Dham o Char Peeth y 12 Jyotirlingas en las cuatro direcciones para dividir a toda la India en una dirección. Este fue el momento en que hubo sangrientas batallas entre vaisnavas (Alwar) y shaivitas (Nayanar) en toda la India.
La gente de ambas sectas ni siquiera quería verse a los ojos. Shankaracharya logró la reconciliación entre estos dos y restableció la tradición y la cultura indias. Shankaracharya había establecido Jagannath Puri, Rameshwaram, Dwarka y Badrinath Dham. Recientemente se construyó el templo Shri Kedarnath Dham en Delhi. Pero, junto con el Bhoomi Pujan del templo, existe una controversia sobre su nombre. Después de la controversia sobre la construcción de este templo de Kedarnath que se está construyendo en Burari, Shri Kedarnath Dham Delhi Trust ha decidido cambiar el nombre del fideicomiso y del templo. Entendamos cuál es la diferencia entre un Dham y un templo y qué tan diferente es el Templo de Kedarnath de estos cuatro Dhams.
Cuatro Peeth se establecieron en el país, de donde se forman los Shankaracharyas.
Según el historiador Dr. Danpal Singh, en el sur de la India, en los siglos VIII y IX, se libraron muchas batallas entre los Alwars y los Nayanars por sus respectivas sectas. Los gobernantes del famoso Imperio Chola también eran seguidores del Shaivismo. Según el Dr. Danpal, este conflicto terminó sólo con el establecimiento de cuatro Peethas por parte de Shankaracharya y también se redujo la influencia del budismo en la India. Shankaracharya, que adquirió el conocimiento de los cuatro Vedas a la edad de 8 años, recibió una promesa de su madre a la edad de 12 años y partió hacia Omkareshwar para propagar el Vedanta, desde donde se dirigió a Kashi con el conocimiento. A la temprana edad de 32 años, Shankaracharya había establecido cuatro monasterios en cuatro rincones del país: Jyotishpeeth Badarikashram, Shringeri Peeth, Dwarka Sharda Peeth y Puri Govardhan Peeth. Los monjes sentados en estos cuatro peethas se llaman «Shankaracharya».
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Los sacerdotes del sur de la India fueron mantenidos en templos del norte de la India.
Adi Shankaracharya viajó a la India a una edad temprana y estableció cuatro Peethas en cuatro direcciones. Colocó a los sacerdotes brahmanes del sur de la India en Badrinath Dham, ubicado en el Himalaya del norte de la India, y a los sacerdotes del norte de la India en el templo del sur de la India. Al mismo tiempo, los sacerdotes de Occidente fueron mantenidos en el templo de las Indias Orientales y los sacerdotes brahmanes de las Indias Orientales fueron mantenidos en el templo de las Indias Occidentales. Para que la India pueda volverse espiritual y culturalmente fuerte en todas las direcciones y estar unida en unidad.
Alboroto por la construcción del templo de Kedarnath en Delhi, CM Dhami dijo: Dham no se puede construir en ningún otro lugar del mundo.
La salvación se logra viajando a Saptapuris.
Acharya Kriteshwar Shastri en Shakti Mandir, Gorakhpur afirma que un verso del Garuda Purana describe siete lugares de peregrinación:
Ayodhya, Mathura, Maya, Kāśī, Kanchi, Avantika.
En la ciudad de Dwaravati estos siete son los dadores de la liberación.
Ayodhya, Mathura, Maya (Haridwar), Kashi, Kanchipuram, Avantika (Ujjain), Dwarkapuri, estos son los siete lugares de salvación (puris).
Kriteshwar Shastri afirma que Char Dham Yatra fue considerado importante en el episodio de peregrinación de Skanda Purana. Al visitar Char Dham se eliminan todo tipo de pecados y también aumenta la energía positiva. Estos Char Dhams están en cuatro direcciones, es decir, Badrinath en el norte, Rameshwar en el sur, Puri en el este y Dwarka en el oeste.
Descubra por qué se creó Char Dham
Según Acharya Vinod Sharma de Durga Mandir, Ghaziabad, visitar antiguos lugares de peregrinación aumenta el conocimiento mitológico. Se conocen historias y tradiciones relacionadas con dioses y diosas. Aprovecha la oportunidad para aprender sobre la cultura antigua. Hay contacto con el sacerdote del templo y con personas que viven cerca, lo que da la oportunidad de conocer diferentes costumbres. Se encuentra disponible información sobre creencias relacionadas con Dios y la devoción, lo cual es útil en la adoración en la vida diaria. Por lo tanto, Char Dham se estableció en diferentes direcciones.
Badrinath Dham: Nar-Narayan es adorado
Esta peregrinación está dedicada al Señor Vishnu en la forma de Badrinath. Situado a orillas del río Alaknanda, este templo fue fundado por Shri Ram. En este templo se adora a Nar-Narayan y arde una lámpara eterna, que es un símbolo de la luz inmutable del conocimiento. Aquí los devotos se bañan en Taptakund. Las puertas del templo de Badrinath se abren para el darshan en los últimos días de abril o principios de mayo. Después de que el culto duró unos 6 meses, las puertas del templo se cierran nuevamente en la segunda semana de noviembre. Alrededor de 6 lakh de devotos vienen aquí cada año.
Cada año, cientos de miles de devotos vienen a visitar Badrinath Dham.
Rameshwar Dham: Cuando Lord Ram adoraba a Shiva
Rameshwar Tirtha está ubicado junto al mar en el distrito Ramanathapuram de Tamil Nadu, dedicado al Señor Shiva. Aquí se adora al Señor Shiva en forma de Linga. Se cree que el Señor Rama había fundado este Rameshwaram Shivalinga. También es uno de los 12 Jyotirlinga de Shankaracharya. Es una hermosa isla con forma de concha rodeada por el Océano Índico y la Bahía de Bengala.
El lugar de peregrinación de Rameshwaram tiene gran importancia
Puri Dham: Cuando Dios sale a comer arroz
Este es un templo de la secta Vaishnav, dedicado a Shri Krishna, una encarnación del Señor Vishnu. Este templo tiene tres deidades principales, Lord Jagannath, su hermano mayor Balabhadra y su hermana Subhadra. Esta peregrinación es uno de los 7 lugares sagrados mencionados en los Garun Puranas. Rath Yatra se organiza aquí todos los años. A este evento asisten devotos del Señor Krishna de todo el mundo. Aquí se ofrece principalmente arroz.
Dwarka Dham: Esta ciudad ha quedado sumergida en el agua
Dwarka Puri, ubicada junto al mar en el extremo occidental de Gujarat, es considerada una de las Char Dhams. Esta es una peregrinación dedicada al Señor Krishna. Esta peregrinación es una de las siete puras que otorgan la salvación mencionadas en los Puranas. Se cree que fue resuelto por Shri Krishna. Según la población local y según algunos textos, la verdadera Dwarka fue sumergida en el agua, pero esta tierra de Krishna todavía se considera venerada. Por lo tanto, la forma del Señor Krishna es adorada en Dwarka Dham.
Comprenda cuál es la diferencia entre templo y Dham.
Acharya Kriteshwar Shastri afirma que se considera que un templo es el lugar donde se consagran las deidades. Al mismo tiempo, Dioses y Diosas residen en el Dham. Kedarnath es la morada del Señor Shiva ubicada en el distrito Rudraprayag de Uttarakhand.
¿Por qué hay oposición a la construcción de un templo en Kedarnath?
El 70% de la población de Uttarakhand depende de Chardham Yatra. Cada año, cientos de miles de turistas vienen aquí de otros estados, incluida Delhi, que es la principal fuente de ingresos. En tal situación, si se construye un templo con un nombre similar en Delhi, existe el temor de que Kedarnath Yatra se vea afectado.
Entonces, ¿qué es Kedarnath Dham?
Según los Puranas, Kedarnath Dham es uno de los Chhota Chardhams. Es una de las rutas de peregrinación más sagradas del hinduismo ubicada en las montañas del Himalaya. Está ubicado en los distritos de Uttarkashi, Rudraprayag y Chamoli en la división Garhwal de Uttarakhand. Hay cuatro Dhams en este circuito: Badrinath, Kedarnath, Gangotri y Yamunotri. De estos, Badrinath Dham es también el Dham del norte de los cuatro Dhams de la India.
La dirección de Kedarnath es Himalaya, no Delhi: Avimukteshwaranand
Shankaracharya Swami Avimukteshwaranand de Jyotirmath se opone abiertamente a esto. En declaraciones a los medios, dijo que no puede haber un Kedarnath simbólico en Delhi. Kedarnath está en el Himalaya. Esto no puede suceder en Delhi. Shankaracharya dijo: ‘No puede haber un Kedarnath simbólico… En Shivpuran se mencionan 12 Jyotirlingas. Junto con el nombre y la ubicación… si la dirección de Kedarnath está en el Himalaya, ¿cómo puede estar en Delhi?