Palabra y revólver | Página|12 – 2024-07-23 03:01:00

2024-07-23 03:01:00

Joseph Goebbels fue Ministro de Ilustración Pública y Propaganda del Tercer Reich entre 1933 y 1945. Todavía no tenía trolls ni redes sociales para su trabajo. Pero con la radio, los periódicos y los discursos públicos logró desarrollar bastante bien su trabajo. El país de Kant, Hegel, Beethoven, Goethe, Einstein, Thomas Mann, acabó subyugado por un pintor frustrado convertido en cabo.

Goebbels lo hizo.

Es conocida su oscura frase: “cuando escucho la palabra cultura saco mi revólver”. Quizás sea el mejor resumen de la ideología fascista. Es un buen indicador para registrar el fascismo cuando alguien saca un arma contra la cultura; una motosierra, por ejemplo.

Sería diferente si la frase fuera que cuando escucho la palabra cultura menciono la palabra revólver. Puede haber una batalla cultural entre dos palabras. Pero cuando se dispara directamente el revólver ya no es una batalla cultural, sino una batalla contra la cultura.

Los Goebbels actuales señalan una palabra, la vacían de significado, la blanden como un arma o un trofeo, la propagan como un virus. El cambio, la libertad, como sujeto de oraciones a las que se les amputa el predicado, son palabras vacías y vaciadas que retienen y alejan de los nuevos ministerios de ilustración y propaganda.

Si luego le añades un buen polvo con pasión calculada, el efecto se multiplica.

El efecto que produce se suele describir con la frase «Me quedé sin palabras». Asombro silencioso, horrores silenciosos, indignaciones silenciadas son los blancos disparados por ese revólver con silenciador atronador que nunca deja de apuntar a la cultura.

El vaciado de centros culturales, clubes de barrio, canales de televisión, institutos de cine, universidades, organizaciones científicas, etc. demuestra que a veces el revólver funciona como una ametralladora que dispara implacablemente a múltiples objetivos al mismo tiempo.

Goebbels, que monopolizó todo el aparato mediático del Tercer Reich, implementó 11 principios que sirvieron para organizar y ejecutar el marketing político y su propaganda fascista. Muchos de ellos son sorprendentemente actuales:

Principio de simplificación y único enemigo. Adoptar una sola idea, un solo símbolo; Individualizar al oponente en un solo enemigo.

Principio del método de contagio. Reúne a varios oponentes en una categoría o individuo. Los oponentes deben constituirse como una suma individualizada.

Principio de transposición. Culpar al oponente de los propios errores o defectos, respondiendo al ataque con el ataque. «Si no puedes negar las malas noticias, inventa más noticias para distraerlas».

Principio de exageración y desfiguración. Convierte cualquier anécdota, por pequeña que sea, en una seria amenaza.

Principio de popularización. “Toda propaganda debe ser popular y adaptar su nivel a los individuos menos inteligentes a quienes se dirige. Cuanto mayor sea la masa a convencer, menor será el esfuerzo mental necesario. La capacidad receptiva de las masas es limitada y su comprensión pobre; También tienen una gran facilidad para olvidar.»

Principio de orquestación. “La propaganda debe limitarse a un pequeño número de ideas y repetirlas incansablemente, presentadas una y otra vez desde diferentes perspectivas, pero siempre convergiendo en el mismo concepto. Sin fisuras ni dudas.» De aquí también surge la famosa frase: «Si una mentira se repite lo suficiente, al final se convierte en verdad».

Todos estos principios aplicados eficazmente pueden conducir a una gigantesca conversión casi religiosa. Hoy se suma una reformulación del Principio de Revelación en la que los habitantes quedan expuestos como quienes lo ven y como quienes no lo ven.

Quien no lo ve es (somos) ciego y mudo.

Los insultos lanzados por quienes detentan el poder no son palabras, son armas. No digas palabras ofensivas; Hacer. Duelen. Dan miedo. Están en silencio. Asombran.

Al apropiarse del “déjenlos ir a todos” de 2001, se generó una verdadera epopeya de la expulsión. Despiden a la gente y están orgullosos de despedirlos. Trabajadores de organismos estatales, agentes culturales de canales públicos, pero también sus propios funcionarios. Excluyen y expulsan, gritan como si gritaran un gol.

El asombro, cuando se calla, es impotencia y resignación. Las fuerzas del cielo intimidaron el poder de la palabra. Lo convirtieron en balbuceo o silencio.

Millones de personas convencidas y convertidas se aferran a una esperanza sin rumbo.

El país ha quedado dividido entre quienes, sumergidos en el escepticismo, piensan, sorprendidos, lo veo y no lo creo, y el pueblo tenaz y esperanzado que parece expresar lo que creo y no lo veo. Son precisamente estos últimos, paradójicamente, quienes creen verlo. Están atrapados en una esperanza negacionista que, además de fingir demencia, se alimenta de amnesia.

Una mitad convencida y convertida de este país no encuentra una fuerte oposición en la otra mitad que, esperando pasivamente, se ha quedado muda.

Actualmente.

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