¿Islamabad tendrá una nueva identidad cultural?

El Departamento de Arqueología de Pakistán está excavando el mausoleo del sultán Makrab Khan y Masjid Mai Qamro, a 35 kilómetros al sureste de Islamabad. Estos antiguos edificios están ubicados a orillas del río Swan, en cuyo lado este se encuentra el antiguo fuerte histórico de Potohar Phirwala en todo su esplendor.

El río Swan fluye entre Fort Phirwala y la tumba del sultán Makrab. En el mismo río, en Simli, unos kilómetros antes de Phirwala, se ha construido una presa desde donde se suministra agua potable a los habitantes de Islamabad.

Hace millones de años se encontraron los restos humanos más antiguos a orillas de este río. En 1939, el arqueólogo alemán Helmut de Terra descubrió herramientas de piedra pertenecientes al Paleolítico en Chontra, Adiala, Malikpur y Rawat, a lo largo del mismo río.

Se estima que este período fue hace entre 2 y 2,5 millones de años. El Dr. D’Terra también encontró restos de dos cráneos humanos cerca de Rawat que datan de la Edad de Piedra moderna, hace 12.000 años.

También se dice que la referencia actual al Fuerte Phirwala tiene 1.000 años de antigüedad, atribuida a la tribu Gakhar que gobernó Potohar durante 750 años. Según un libro escrito por los Gakha, Kaye Gauharnama, escrito en el siglo XVII por el escritor Donichand, los Gakha vinieron con el sultán Mahmud Ghaznavi, a quien se le asignó el gobierno de Potohar entre 1001 y 1010. Fue nombrado.

Los Gakhars afirman que su tierra natal es Kayan Irán y, por lo tanto, se les llama Kayani, mientras que, según Tarikh-i-Ferishta, los Gakhars son una tribu local. Otra teoría es que en 326 a. C., los Raja Puras reunieron a las tribus Jari de toda la India para enfrentarse al victorioso erudito Alejandro Magno en las orillas del río Jhelum. Al mismo tiempo, los Gakhas también habían desembarcado en las estribaciones del Himalaya y luego Rich se había establecido aquí.

Hay tres fuertes en Pothohar de Gakhdar. Uno es Phirwala, el otro es Rawat y el tercero es Dan Gali, que se encuentra a orillas del río Jhelum. Phirwala es el más importante de ellos, donde también visitaron los emperadores mogoles Babur y Humayun.

El autor británico, el general de división David JF Newall, en su libro The Highlands of India publicado en 1882, afirma también que el héroe del Ramayana Ramachandra no nació en Ayodhya sino en Phirwala, que entonces formaba parte del estado de «Odhiana», que incluía zonas hasta Potohar, Hazara y Swat.

¿Cuál es la verdadera historia de Fort Phirwala y qué edad podría tener? ¿Había huellas aquí incluso antes de la llegada de Ghakhara? El Departamento de Arqueología trabaja día y noche para encontrar la respuesta.

De hecho, si se cree que fuimos las puntas de lanza de la tercera invasión de la India por parte del sultán Gukhar Mahmud Ghaznavi, en la que derrotó al rey hindú Ananda Pal, cuyo imperio se extendía por el norte de la India, en 1008. Es posible que el fuerte de Phirwala todavía existiera en la época de Anandpal y que el ejército del sultán lo capturara y lo entregara a los Ghakhas.

Estas excavaciones realizadas por el Departamento de Arqueología resultarán muy importantes para desentrañar este misterio histórico.

¿Quién fue el sultán Muqrab Khan?

En la primera fase, el Departamento de Arqueología continúa la restauración del fuerte, mausoleo y mezquita en la otra orilla del río.

Esta es una fase muy difícil porque el lugar había estado deshabitado durante años y había muchos arbustos silvestres que cubrían estas reliquias. Limpiar el bosque y excavar los restos desde abajo fue una fase muy paciente.

Otra dificultad para el departamento de arqueología fue que no había camino para llegar hasta aquí, pero a pesar de todas estas dificultades, cuando se excavó una tumba, surgieron muchas preguntas para los expertos.

Según las tradiciones de Gakhdar, esta tumba pertenece al último sultán de Gakhard, Makrab Khan. ¿Quién fue el sultán Muqrab Khan? La mención que recibimos en la historia a este respecto es el libro de Sir Lepel H. Griffin The Punjab Chiefs, publicado en 1865, en el que escribe que cuando Akbar se sentó en el trono de Delhi en 1556, el hijo del sultán Sarang Khan, Kamal Khan Delhi, Akbar nombró a Kamal Khan como gobernante de Phirwala. Entre los descendientes del propio Kamal Khan se encontraba Dulu Murad Khan, quien era un hombre sufí y los asuntos gubernamentales estaban a cargo de su esposa.

Después de la muerte de Dilu Murad Khan en 1726, el sultán Makrab Khan se convirtió en gobernante. Muqarab Khan fue el único gobernante Gakhar de la historia, cuyo dominio se extendía desde Attock, en la otra orilla del río Indo, hasta el río Chenab, es decir, Gujrat.

El propio Lepel H. Griffin escribe que ningún otro sultán Gakhar tenía el poder que los Gakhar lograron durante el reinado de Muqrab Khan. Derrotó a Yusufzai Pathans y Quli Khan Raees Khattak, derrotó a los Chabhas y ocupó Gujrat y Bhimbar.

Participó en varias invasiones de la India con Ahmad Shah Abdali y Ahmad Shah le cedió la región entre los ríos Indo y Chenab. El sultán Muqrab fue el único gobernante de Ghakhar que acuñó su propia moneda, cuyo portador estaba «entre Attock y Jhelum, el sultán Muqrab era rey».

El reinado del sultán Muqrab terminó cuando un noble sij, Gujar Singh Bhangi, abandonó Lahore e invadió el estado de Gakhar en 1765. Esta batalla tuvo lugar en Gujrat en la que el sultán Makrab Khan fue derrotado y se retiró de Chach Doab y marchó a través del Jhelum.

Al encontrar derrotado al sultán Muqbarb Khan, otro jefe de Gakkar, Humat Khan de Domeli, capturó y mató al sultán Muqbarb Khan mediante una conspiración y se convirtió en gobernante. Gujjar Singh Bhangi tomó el resto de Jagir de manos de los hijos del sultán Makrab Khan, pero abandonó Phirwala.

Pero cuando, después de la muerte de Gujar Singh Bhangi, su hijo Sahib Singh se llevó a Rawalpindi de Thayapur de Lahore y el líder sij Milkha Singh, les quitó todos los jagirs a los herederos del sultán Makrab Khan y los llevó a la quiebra.

Raja Parvez Akhtar Kayani, autor de «Tarikh Kayaniyan», dijo a Independent Urdu que el fuerte Phirwala fue destruido en 1821 por Maharaja Gulab Singh, quien había sido su sirviente en el fuerte Dan Gali de Gakhdar.

Hay tres tradiciones sobre la muerte del sultán Muqrab Khan. Una es que cuando fue derrotado por Bhangi Singh, huyó junto con su elefante a Nala Pulkhu en Gujarat. En segundo lugar, llegó a Rohtas, donde fue engañado por Himmat Khan de Domeli y arrojado al bowli en Kottayam, y en tercer lugar, regresó a Phirwala herido y murió en la puerta.

El Departamento de Arqueología también encontró decenas de otras tumbas en las instalaciones de esta tumba.

En este sentido, el director del proyecto, Dr. Abdul Ghafoor Lone, dijo a Independent Urdu que no se encontró evidencia de la presencia de una tumba dentro de la tumba del sultán Muqrab porque se decía que los sikhs sacaron el cuerpo del sultán Muqbar de aquí, pero la tumba La excavación de una de las tumbas restantes esparcidas a lo largo de la tumba reveló que se trata de tumbas de soldados muertos en un enfrentamiento y que fueron enterrados en una emergencia.

Porque los huesos de los fallecidos en la tumba excavada estaban rotos, pero estaba orientada al oeste, lo que sugiere que se trataba de soldados musulmanes. Las propias fuentes de Gakhdar dicen que estos son los soldados muertos durante el ataque de Babur al fuerte de Phirwala.

Estas otras tumbas en las instalaciones del mausoleo pertenecen a guerreros muertos en una batalla, ya que justo encima de estas tumbas se erigieron los cimientos de un puesto de control construido durante la era sikh.

¿Por qué no se tuvo en cuenta la santidad de las tumbas al construir este puesto de control? La alineación del otro edificio del complejo de tumbas que pertenece al período sij no coincide con la de la tumba. ¿Por qué se construyeron sus cimientos sobre los sepulcros? Tenemos las respuestas a estas y muchas preguntas similares.

Según la tradición, Mai Qamru, de cuyo nombre aún existe esta mezquita, era la esposa de Hati Khan (Sajjad Azhar).

¿Cuál es la historia de Masjid Mai Qamro?

Sobre Gakhar Rani Mai Qamru, lo único que encontramos en las tradiciones es que ella era la esposa de Gakhar Sardar Hati Khan. Hati Khan era nieto de Gakhar Sultan Jastar Khan. El sultán Jastar Khan conquistó Cachemira y derrotó y mató a Raja Jammu Rai Bhim en 1553. También capturó al rey de Cachemira Ala Shah en otro ataque.

Marchó hacia Delhi junto con un general turco, Mukul Toghan, capturó Jalandhar, pero fue derrotado por las fuerzas imperiales en Ludhiana y huyó de regreso a Rawalpindi.

Después de Jastar Khan, su hermano Tatar Khan se convirtió en gobernante durante algún tiempo, pero su sobrino Hati Khan se rebeló contra él, lo encarceló y lo mató. En ese momento Babur estaba en Bhera con el objetivo de atacar la India. El yerno de Tatar Khan, Manu Chehar, fue a Babur y buscó su ayuda.

Babur llegó a Phirwala y sitió el fuerte. Hati Khan huyó y luego pidió perdón a Babur.

Ahora en la historia se saben dos cosas sobre la muerte de Hati Khan, una es que fue envenenado por su esposa y la otra es que fue envenenado hasta morir por su primo el Sultán Sarang Khan. Es Sarang Khan quien es asesinado por Sher Shah Suri junto con sus 16 hijos, cuyas tumbas se encuentran en Rawat Qila.

Según una tradición, Mai Qamru, bajo cuyo nombre todavía existe esta mezquita, era la esposa de Hati Khan.

Raja Pervez Akhtar Kayani dice que la prueba de quién era su esposa Mai Qamro no se encuentra en la historia, pero en la historia, además de Mai Qamro, hay menciones de otras dos reinas de Gakhdar que gobernaron aquí. Uno de ellos es Rani Manghu y el otro Rani Bah, quienes en ese momento cavaron un canal en el río Jhelum para irrigar las tierras en la zona del fuerte de Rohtas. Si ella es la esposa de Hathi Khan, entonces el santuario de Hathi Khan está ubicado en la aldea de Plakhar en Kallar Saidan.

El Dr. Abdul Ghafoor Lone dijo que la mezquita Mai Qamro es la mezquita más antigua de Islamabad de la era islámica, bajo la cual llevamos a cabo excavaciones y confirmamos que no hay ningún lugar de culto de ninguna otra religión en ella. Alrededor de la mezquita también había minaretes, cuyos restos se encontraron, mientras que aquí también se encontraron un anillo de plata y muchos anillos.

Fuera del patio de la mezquita, hay tres grandes tumbas en el cementerio, que parecen pertenecer a los líderes de Gakhar. Los Gakhdars creen que la tumba más grande, encontrada en una plataforma adyacente al patio de la mezquita, es la tumba de Tatar Khan.

Para el Departamento de Arqueología es muy importante la restauración de estos monumentos históricos fuera del fuerte de Phirwala, con los que intentamos conectar los vínculos de la historia. Después de eso, en la siguiente fase, intentaremos descubrir cuántos años tiene el Fuerte Phirwala y qué hay en este fuerte, que todavía está oculto a los ojos de la historia.

Para obtener noticias auténticas y análisis de actualidad, únase al canal independiente de WhatsApp en urdu Aquí Hacer clic