En medio de crisis desbordadas como la crisis capitalista, la crisis pandémica y la crisis climática, el capital y el Estado están involucrados en la competencia imperialista, la competencia geopolítica y la competencia tecnológica de manera indiscriminada y omnidireccional. Después del 11 de septiembre de 2001, se desarrollaron movimientos antiglobalización y contra la guerra, y después de 2008, surgieron revoluciones en el norte de África y Oriente Medio, el movimiento Occupy en Estados Unidos y el movimiento callejero en Europa, y el movimiento “Occupy” en Estados Unidos. Hope Bus comenzó a operar en Corea durante este período. Luego estuvo el Brexit en el Reino Unido, el fenómeno Trump en Estados Unidos y la caída del Partido Socialista en Francia. Continúan situaciones dinámicas, incluidas Syriza en Grecia, Podemos en España, movimientos de masas en América del Sur y protestas con velas en Corea. Al mismo tiempo, el llamado fenómeno populista se manifiesta tanto en fuerzas de izquierda como de derecha.
Sin embargo, a pesar de la situación anterior, el socialismo todavía no recibe la atención pública. Esto se debe a que la influencia política de las fuerzas de “izquierda” (socialistas/revolucionarias) no está creciendo globalmente, mientras que los problemas dejados por el pasado “socialismo realista” aún no se han resuelto. Esto es especialmente cierto en el caso de Corea. En el caso de la sociedad coreana ni siquiera se utiliza el término socialismo. El “progreso (socialdemocracia)” no es muy diferente cualitativamente. En comparación con esto, la lucha de los trabajadores continúa progresando. Por tanto, el problema no debe buscarse en la opinión pública sino en las facciones políticas.
Actualmente, existen medios y sitios publicados y operados por la facción política de «izquierda progresista» en la sociedad coreana, pero la mayoría de ellos son virtualmente «para uso interno de la organización» y se limitan a la comunicación unidireccional y, por supuesto, no no c Casi no hay intercambio o debate significativo entre las facciones políticas. Estamos perdiendo. Lo que es aún más problemático es el hecho de que no hay comunicación ni siquiera con los activistas, y mucho menos con el público. Esto refleja la realidad actual del movimiento de “izquierda progresista” y puede considerarse una de las causas importantes que nublan las perspectivas del movimiento de “izquierda progresista”.
Además, existe una desconexión virtual entre los “progresistas” y la “izquierda”, independientemente de si es a nivel de movimiento o de comunicación. La «izquierda» ha renunciado a intervenir en los «progresistas», y los «progresistas» no han considerado a la «izquierda» como una variable desde el principio. En última instancia, esto debilita el poder político de toda la “izquierda progresista” y produce resultados que no favorecen su respectivo crecimiento.
En esta realidad, existe una creciente necesidad de crear un nuevo punto de inflexión tanto en la práctica como en la teoría. Esto no puede dejarse únicamente en manos de facciones/organizaciones/grupos/investigadores políticos existentes. Están atrapados en la inercia y el cierre existentes. Para crear un nuevo punto de inflexión, debemos experimentar una nueva “unión de individuos libres” con una mente y una actitud abiertas, al tiempo que abrazamos la orientación y la pasión por la revolución. No hay ningún problema con el método de «libre asociación de individuos», incluso si una persona pertenece a una facción/organización/grupo de investigación política, siempre que esté de acuerdo con el propósito y esté dispuesto a participar. Por eso publicamos.
Quizás no sean los medios los que faltan. se niega a convertirse en un medio más existente. pretende ser un medio mediático, es decir, un metamedio. No se trata de negar o reemplazar los medios existentes, sino más bien de hacer circular y poner nerviosos a los medios existentes. En esto, intentamos relativizar el carácter absoluto de los medios existentes.
No es un principio creer que algo está absolutamente bien. Lo que es correcto debe ser el principio. No se decide qué o quién tiene razón. Debemos perseguir constantemente lo que es correcto. La facción política no se trata de tener razón, pero seguir buscando lo que es correcto es lo que es la facción política. El objetivo no debería ser reproducir una facción política, sino convertirse en una facción política que ayude a reproducir el movimiento. Intentar ampliar las facciones políticas a veces dificulta el progreso del movimiento.
Apunte a una plataforma abierta. La identidad de izquierda no es un problema. No tiene razón porque sea de izquierda, pero cree que es de izquierda sólo cuando tiene razón, y trata de aceptar lo que es correcto independientemente de la facción política o los medios de comunicación. La crítica y el debate son un viaje y un proceso para encontrar lo correcto.
Los detalles restantes, incluida la dirección editorial seguida, se reservarán para el primer número en una fecha posterior. Algunas conjeturas a este respecto pueden confirmarse a través del informe. Lo que está claro es que estamos tratando de evitar los fanzines o revistas políticas. Por supuesto ellos también tienen sus necesidades y son importantes. Tratando de vivir con esto. Sin embargo, le pedimos que establezca límites pero no los establezca. Espero que la frontera no se convierta en una valla que proteger y no en un trampolín para dar un salto adelante.
La publicación de este número preparatorio es un comienzo para un comienzo. Aunque estaba completamente inadecuado e insatisfecho, me armé de valor con la sensación de que sólo el comienzo era la mitad de la batalla. La impaciencia por hablar también influyó. Aunque busca lectores, sigue siendo sólo para uso interno. Les pedimos que acepten esto como un paso hacia una plataforma abierta. A partir de ahora me gustaría pedir ayuda, consejo y colaboración a mucha gente.
Índice del primer número.
□ Artículo especial: Elecciones presidenciales de 2022 y la izquierda progresista
– Cómo ver las elecciones presidenciales de 2022 / Bae Seong-in
– Evaluación del movimiento del candidato único de la izquierda progresista en las elecciones presidenciales a través de las primarias populares / Go Min-taek
– Movimiento de partidos políticos progresistas, empecemos desde abajo / Lee Deuk-jae
– La agonía de los movimientos sociales en la situación electoral de 2022 y los desafíos para los próximos 10 años / Hong Myung-kyo
– Las elecciones presidenciales coreanas de 2022 y la transición rojo-verde-púrpura: se necesitan una visión y unos valores en la política nacional encaminados a transformar el sistema / Go Jeong Gap-hee
□ Voz desde el campo
– 21 años de lucha por los derechos de movilidad, la lucha no ha terminado: ¡detengamos la rueda de la discriminación llena de nocentrismo de la discapacidad! / Persona desplazada
– Ir más allá, buscar la igualdad / Geo
– Universidad libre de la necesidad de estandarización y camino de movimiento / Lim Soon-gwang
□ Discusión: Cómo ver la guerra en Ucrania después de la invasión rusa (Diálogo / Bae Seong-in, Kim Seok-jeong, Na Hyeon-pil, Lee Won-woong, Lim Pil-su)
□ Problemas globales
– Era post-coronavirus, perspectivas para una nueva sociedad / Son Mia
– Ascenso al poder y crisis de la izquierda chilena: lo que podemos aprender / Junho Ahn
□ Crítica literaria
– Criticar los sofismas ideológicos de Yoon So-young / Ha Tae-gyu
– Clase obrera y conquista de derechos / Han Sang-gyun
– Reseña del libro: Jeong Bo-ra, (publicado por Ajak, 2022)
