La portada del libro de Patricia «Contacto» presenta un puñetazo de boxeador. Cuando lo miro, me pregunto en primer lugar si en el contacto siempre hay algo doloroso y esencialmente violento. ¿Qué matices de contacto son más importantes para la propia autora a la hora de elegir el tema de la portada, a partir del cual comienza el primer contacto del lector con el libro?
Patricia sonríe: “Algunos lo interpretan como una portada impactante y demasiado llamativa. Yo quería que el boxeador Muhammad Ali estuviera en la portada. Lo podemos ver en la portada, sólo que está cubierto de espuma, para que aísle todo el calor y cualquier potencial. porque la violencia está separada de los demás. Mi idea es que es más peligroso para sí mismo que para quienes lo rodean.
También hay aquí cierta ironía. Porque aunque podamos rastrear la provocación en la portada, estaba dirigida sobre todo a mí. Todo lo espeluznante de la portada no está dirigido en absoluto al lector ni a nadie más. El libro se tituló originalmente Sin contacto. Y de repente cambiamos a «Kontakte». En el libro no hay contacto ni contacto con personas reales y vivas. Los textos contienen mis personalidades culturales personificadas y creadas, que organizo a modo de collage. En las letras veo esto muy cerca de mí.
Deconstruyo personajes de libros, por ejemplo de «Vilnius Poker» de Ričard Gavel. El primer capítulo contiene epitafios para mi abuela, que escribí después de su muerte. Teníamos una relación muy estrecha. Pero incluso en ese capítulo estoy hablando con su fantasma, no con ella viva. Entonces mi contacto en el libro tampoco es real, es muy fantasmal. Indispensable sin roturas constantes. Quiero ese contacto, me esfuerzo por lograrlo, pero al mismo tiempo constantemente lo «derribo» yo mismo.
Cuando se le pregunta por qué eligió la figura de M. Ali como símbolo, Patricia dice que se sintió atraída por su contradicción: «En cierto sentido, el tema lírico de mi libro está atrapado, al igual que Mahoma en la portada. Mientras escribía El libro, a veces encontraba videos de sus peleas en línea y los veía.
Cuando profundicé en la personalidad de este boxeador, me interesó el hecho de que siempre me pareció muy contradictorio como persona. Una bestia violenta en el ring es más una profesión, pero en la vida cotidiana era un hombre sensible, vulnerable y religioso. Y esta paradoja me interesa mucho».
Continuando con la discusión que comencé, le pregunto a Patricia qué piensa sobre las relaciones humanas, si cree que realmente todo contacto tiene una cierta veta de violencia:
«Los críticos han señalado que el motivo de la máscara aparece a menudo al principio de mi libro. Está indisolublemente ligado a la cuestión de nuestra personalidad social. A veces usamos máscaras cuando nos comunicamos. Probablemente la agresión se convierte en un estado más tranquilo y pacífico cuando confiamos en nosotros mismos. la persona con la que interactuamos. Entonces ya no hay necesidad de boxear porque ya no tenemos miedo. Probablemente elegiría el sentimiento de inseguridad humana como uno de los temas principales del libro».
Le pregunto a Patricija, ¿cómo evalúas no sólo los encuentros en la vida con otras personas, sino también con el trabajo de otras personas? ¿Qué se siente al leer su trabajo? ¿Se siente seguro o inseguro? ¿Existe también el deseo de interrumpir los contactos para proteger la propia autonomía?
«Creo que la relación con las obras de otros es más fácil en cierto sentido, porque las interpretas tú mismo, y la interpretación puede ser muy cercana a ti. Siempre he leído mucho. Desde pequeño leí varias enciclopedias y la literatura me trajo al mundo real.
Fue a través de la literatura que entendí y aprendí cómo funcionan las cosas. Una de las funciones más importantes de la literatura es enseñarte a reflexionar sobre lo que sucede a tu alrededor y no solo a centrarte en ti mismo. Admiro mucho a algunos escritores, pero no porque quiera imitarlos en mi trabajo. Por ejemplo, durante mucho tiempo escribí un ciclo inspirado en la obra de R. Gavel. La voz interior me preguntaba qué estaba haciendo aquí: después de todo, R. Gavelis es más fuerte que yo y la letra ya está escrita. Pero su trabajo tuvo un fuerte efecto en mí. Digamos que el misterioso motivo de «ellos» se repite en los cuatro capítulos del libro. Aparecen en el poema «Jinetes del infierno», crecen como flores monstruosas. El propio R. Gavelis en «Vilnius Poker» conecta a «ellos» con los demonios del totalitarismo.
Con una fuerza muy destructiva contra la que tendrás que luchar para mantener tu autonomía, de lo contrario simplemente serás aplastado. Mi relación con otros escritores tiene más que ver con el respeto y el aprendizaje. Y si hablamos de personas reales, valoro mucho la relación y la amistad. Otro aspecto importante es que la literatura, junto con muchas de las materias mencionadas anteriormente, también enseña empatía. Nunca debemos trivializar o generalizar el sufrimiento de otra persona. La comunicación humana es un proceso muy complejo. Si ya todo es bastante complicado, creo que deberíamos respetarnos más por eso. Lo mismo ocurre en la comunidad de escritores”, dice el escritor.
Patricija vive en Kaunas, así que le pregunto cómo se lleva con otros escritores y artistas de Kaunas, qué tan importante es para ella la comunicación con otros creadores en general.
“Gavelis intentó sentir el ritmo de Vilnius y su movimiento. Mi Vilnius es Kaunas. Nací aquí y ya he pasado aquí 25 años de mi vida. Por eso, cada sección, cada calle de Kaunas es importante para mí y está relacionada con varias cosas. recuerdos En el bar «Godo» de Kaunas mis amigos y yo organizamos varias lecturas, encuentros literarios y creamos una especie de hermandad, de comunidad. Me gusta mucho leer el trabajo de otras personas y estoy feliz con su éxito, esencial para mí. En el libro «Kontaktas» hay una dedicatoria a los editores invisibles: la prosista Lina Simutyta, el poeta Mantas Balakauskas y el artista sonoro Tadus Greičiūnas. De una forma u otra intercambié mensajes con ellos y recibí comentarios Aunque el ego pueda resistirse. Al principio, pero luego escuchas y disfrutas de la amistad con otros escritores y creadores».
La conversación gira en torno a la salud mental. Este tema, de una forma u otra, aparece a menudo no sólo en las letras de Patricia, sino también en las obras de sus autores favoritos. Sus letras no pueden clasificarse fácilmente como poesía confesional, por eso me pregunto qué lugar tiene la salud mental en su obra.
«Me he dado cuenta de que últimamente se habla cada vez más sobre el trauma y la salud mental en la literatura. Decidí hablar de estos temas yo mismo incluso antes de que saliera el libro. He publicado ensayos sobre mis experiencias psicóticas y esquizoafectivas. Sin embargo, Noto dos campos en el campo de la literatura. El primero enfatiza el yo narcisista y las experiencias asociadas con él.
Los autores se ponen en una situación tal que parecen deambular por algún lugar y ni siquiera se dan cuenta de lo que sucede a su alrededor. El segundo critica abiertamente esta estrategia poética. Es fantástico que la gente hable de ello, pero en la literatura, especialmente en la poesía, hablar en confesión o contar historias sobre tus experiencias a veces me parece cuestionable. Uno es bloguear y compartir tus experiencias y otro es poesía. Leo y aprecio la poesía confesional, especialmente de estadounidenses como John Berryman, Anne Sexton y Sylvia Plath. Sin embargo, este tipo de poesía siempre está ahí para mí. confesional. Confesión. Esa dimensión religiosa.
En este contexto, la confesión parece inevitablemente asociada a la culpa. Que tengo que sentirme culpable. Sin embargo, no creo que un autor como yo que habla de salud mental deba sentirse culpable o dar explicaciones. Entonces estas cosas deberían estar separadas. Si escribiste un libro, lo escribiste. El autor es muy diferente a la persona que habla del libro. Como escribe Roland Barthes, el autor está muerto, no existe. Me parece que se debería dedicar más tiempo al proceso de autoría. Si los creadores hablaran más sobre sus experiencias liminales, es probable que la brecha se redujera», dice el escritor.
Aunque Patricija dice que sospecha del trasfondo religioso que acompaña a la poesía confesional, noto que su libro está lleno de símbolos religiosos, imágenes culturales directa o indirectamente relacionadas con la religión y alusiones a lo sobrenatural. La propia invitada al podcast se dio cuenta de esto cuando el libro ya estaba compilado: «Después de escribir el último capítulo del libro, África, me di cuenta de que hay muchas referencias culturales diferentes relacionadas de una forma u otra con la religión, por ejemplo, se mencionan santos. : Sebastián y otros. Entonces me pregunté por qué sucedió esto. Por supuesto, el pensamiento religioso está profundamente arraigado y no se puede eliminar fácilmente. Yo era muy cínico acerca de que la madurez religiosa es ciertamente importante cuando hablamos de los santos, del propio Sebastiano o de Hildegarda. , me parece que el aspecto de la trascendencia es muy importante.
Mencionaste el otro lado. Hay mucho de eso en el libro: muchos fantasmas de todo tipo. En este sentido, probablemente se puedan ver algunos rasgos del romanticismo: si una persona escribe sobre el otro lado, significa que en algún sentido está insatisfecho con la realidad que lo rodea. Busque algo detrás de esta realidad. Probablemente esto también esté relacionado con el maximalismo juvenil. Leyendo Kontakt lo entiendo: si escribiera ahora, probablemente sería completamente diferente. Y si alguna vez publicara un segundo libro, sería menos fantasmas y gente de otro mundo y más real. En este sentido, el deseo de otra vida puede considerarse una forma de rebelión: no estoy satisfecho con lo que sucede aquí y ahora. Este motivo también es muy claro en el poema principal del libro «Sin contacto», donde boxeo con los muertos y grito a los vivos.
Escuche la entrevista completa “Nunca debemos menospreciar el sufrimiento de otra persona” en el podcast “Rašytnamis” de la Unión de Escritores de Lituania. La escritora, filósofa y doctora en ciencias humanitarias Aušra Kaziliūnaitė conversa con la poeta Patricija Gudeikaite.
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2024-09-02 09:22:07



