Audiencias del Tribunal de Sesiones, Tribunal Superior, Corte Suprema, castigos, fianzas, sentencias, revisiones y luego discusiones en el Comité Permanente y la Asamblea Nacional, protestas de partidos políticos y religiosos, declaraciones de académicos y medios sociales y electrónicos. Este controvertido caso es uno de los Los casos más importantes y famosos de la historia reciente de Pakistán.
Todo esto empezó hoy hace cinco años. El 7 de marzo, 2019 algunos miembros de la comunidad Ahmadía en el distrito de Chiniot de la provincia de Punjab supuestamente distribuyeron a niños un comentario distorsionado del Corán, conocido como “Tafseer-e-Sagheer”.
Casi tres años después del incidente, el 6 de diciembre de 2022, se registró un caso en su contra en virtud de tres artículos de la ley en el área de Chenab Nagar en Chiniot.
Una de esas disposiciones es la Ley del Corán (Impresión y Grabación) de Punjab de 2010.
Según esta ley, si una copia del Sagrado Corán ha sido «traducida, interpretada o comentada por un no musulmán contra cualquier versículo contrario a la fe de los musulmanes», puede ser castigado con pena de prisión de hasta tres años.
Aparte de esto, también se han impuesto los artículos 295B y 298C. Según 295B, es un delito utilizar el Corán de forma ofensiva o dañarlo ilegalmente. Su sentencia es cadena perpetua.
298 c pertenece a la religión Ahmadía y por debajo de ella áhmadis No pueden predicar sus creencias. Su pena es de tres años de prisión.
Luego, el 7 de enero de 2023, la policía arrestó a un hombre llamado Mubarak Ahmad Sani y lo acusó de distribuir este comentario. Sin embargo, su nombre no estaba incluido en la FIR inicial.
Se presentó un recurso de apelación contra la detención de Mubarak Sani, que fue rechazado primero por el juez de sesiones adicionales y luego por el Tribunal Superior de Lahore. Cuando se presentó este recurso ante el Tribunal Supremo, éste concedió la libertad bajo fianza a Mubarak Ahmed Sani el 6 de febrero de 2024.
La decisión fue duramente criticada por la comunidad religiosa y se lanzó una campaña de odio en las redes sociales, especialmente contra el presidente del Tribunal Supremo, Qazi Faiz Isa.
Gobierno de Punjab La Corte Suprema Solicitó una revisión de la decisión, la cual fue aprobada por la Corte Suprema.
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La Corte Suprema dijo que las disposiciones introducidas como delito en 2021 no se pueden aplicar al incidente de 2019.
El tribunal dijo que, según la FIR, el acusado distribuyó Tafsir en 2019, lo cual es un delito según la Ley de Publicación del Corán de Punjab, pero esta ley entró en vigor en 2021, no se puede aplicar a los eventos de 2019 porque ocurrieron en 2019. No fue un crimen hacerlo.
El asunto también fue discutido en la Asamblea Nacional y llegó a la Comisión Permanente de Derecho y Justicia de la Asamblea Nacional.
En la reunión del comité, el gobierno y la oposición decidieron por unanimidad apelar ante el Tribunal Supremo sobre los aspectos legales del caso y la opinión de los académicos.
Posteriormente, el 17 de agosto de 2024, el gobierno federal también solicitó una mayor revisión sobre el asunto.
Una sala de tres miembros de la Corte Suprema, encabezada por el presidente del Tribunal Supremo Qazi Faiz Isa, después de celebrar una audiencia de revisión el 22 de agosto de 2024, confirmó la decisión de Mubarak Sani sobre la libertad bajo fianza y ordenó tachar los párrafos siete y 42 de la decisión por sugerencia de eruditos.
El párrafo séptimo establece que «En la FIR el acusado ha sido mencionado de conformidad con el artículo 295 B del código penal, pero la simple mención de una disposición legal no es suficiente para responsabilizar al acusado por el delito previsto en este artículo.
En el párrafo 42 se escribió que los detalles de las disposiciones constitucionales y legales y los precedentes judiciales mostraban que después de declarar a ambos grupos de áhmadis como no musulmanes, se les permitió practicar y expresar su religión de acuerdo con la constitución y la ley, la predicación tiene lugar en la condición de que no utilicen términos religiosos musulmanes en público ni se presenten como musulmanes en público.
Al día siguiente de esta decisión, es decir el viernes, se anunciaron algunas festividades religiosas para celebrar el Día de Acción de Gracias. Los estudiosos también mencionaron este caso en el sermón del viernes y, según un imán de la mezquita, el juez Faiz Isa demostró grandeza al admitir su error.
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2024-09-06 01:05:07