Existe una perspectiva interesante en psicología social llamada teoría del manejo del terror. La idea es que al ser los seres humanos sujetos capaces de reconocer su propia muerte, han evolucionado para superar la posibilidad de extinción de su existencia y su ansiedad (terror psicológico). Por lo tanto, se dice que los humanos crearon, mantuvieron y desarrollaron cosas que son más permanentes que ellos mismos, cosas que existirán incluso después de su muerte. Ejemplos representativos incluyen el significado de organizaciones como la familia, la familia nuclear y la nación, diversas culturas y valores religiosos. De hecho, según las investigaciones psicológicas, si se lleva a las personas a imaginar su propia muerte o se les hace conscientes de diversas formas de conceptos relacionados con la muerte (en términos psicológicos, cuando aumenta la relevancia de la muerte), podrán cambiar la organización. , cultura y valores a los que anteriormente pertenecían. Resulta que te hace creer, apoyar y preocuparte más. Esto sucede no conscientemente, sino instintivamente e inconscientemente.
Desde este punto de vista, la baja tasa de natalidad en la sociedad coreana es bastante comprensible. La ciencia existente dice que la reproducción y la expansión de la descendencia es uno de los deseos fundamentales del ser humano, y nuestros antepasados y generaciones mayores dicen que es un instinto querer tener hijos. Desde este punto de vista, puede resultar difícil entender por qué la generación actual no tiene hijos. Pero éste es el instinto humano cuando tememos a la muerte y nos preocupamos por nuestra propia extinción. Esta es la historia de la dinastía Joseon, cuando la esperanza de vida humana promedio era de alrededor de 30 años y muchas personas a nuestro alrededor morían antes de cumplir 60 años. Hoy vivimos en una era en la que nos preocupa vivir demasiado. La esperanza de vida media ya supera con creces los 80 años, y se dice que la esperanza de vida supera con creces los 100 años. Entre nuestras generaciones más jóvenes, hay muchas personas que temen que la muerte llegue demasiado pronto, o habrá muchos que temen que la muerte llegue también. ¿tarde? Quizás la importancia de la muerte para estas personas sea tan baja que no le dan mucho significado a las organizaciones, la cultura y los valores que dominan nuestra sociedad, y no hay necesidad de preocuparse por lo que dejarán atrás cuando mueran.
Así que, incluso ahora, es cuestionable si la suposición general de que todos realmente quieren tener hijos, pero se ven obligados a vivir una vida infeliz porque no pueden tener hijos, es realmente válida. La conversación de nuestra sociedad sobre las bajas tasas de natalidad parece limitarse a preguntar por qué la gente no puede tener hijos y eliminar obstáculos. ¿Podremos realmente eliminar todos estos obstáculos y las tasas de natalidad aumentarán dramáticamente en un mundo perfecto donde la gente pueda tener hijos? La razón por la que nuestros antepasados y padres nos dieron a luz hoy no es porque en ese momento el mundo era mucho más propicio para tener hijos, sino porque había obstáculos mucho más duros, sino porque tenían el espíritu de «sin embargo». Por supuesto, los esfuerzos de nuestra sociedad hasta ahora para crear un mundo conveniente para el parto, el cuidado de los niños y la crianza de los hijos nunca han estado equivocados y deben continuar. Pero «sin embargo… En una sociedad donde no hay valores, la tasa de natalidad difícilmente podrá aumentar si se eliminan algunos obstáculos. En una sociedad donde se ha perdido el valor de tener hijos ante las razones para no tenerlos… . Sin embargo, esto no significa que todos tengan que afrontar la muerte.
Heo Tae-gyun, profesor de psicología en la Universidad de Corea