Hogar de las arañas en Umarkot: si no aprendes a atrapar serpientes, no te casarás

La ‘colonia Jogi’ ubicada en la ciudad de Umarkot en el distrito de Umarkot de Sindh se considera el asentamiento de arañas más grande de la provincia. Cada casa de esta colonia debe tener algún tipo de serpiente.

A pesar de los tiempos modernos, los residentes aquí enseñan a sus hijos el trabajo de la araña familiar en lugar de la educación tradicional para continuar la «carrera familiar», es decir, la asociación de la araña con la serpiente.

La colonia Jogi lleva el nombre de Mukhya Ustad Misri Jogi de los residentes aquí, que murieron recientemente. Ahora, en su lugar, su hijo Juman dirige los jogis del basti faquir.

En una conversación con Independent Urdu, Juman Faqir Jogi dijo que este trabajo no es asunto suyo sino una tradición generacional. “Este trabajo ya no genera ingresos, pero todavía estamos enseñando a nuestra nueva generación a trabajar con pelota tradicional para que esta gestión familiar continúe”.

Los jogis que viven en Punjab y el norte de Sindh son musulmanes, pero los habitantes de este asentamiento de Umarkot son hindúes.

Según Juman Faqir Jogi, pertenece a la tribu Gurnari Jogi, que Shah Abdul Latif Bhatai también cantó en su poesía. Esta tribu se considera una de las principales tribus Jogi que viven en Sindh. Los Gurnari Jogis usan grandes aretes en las orejas y son muy hábiles para identificar y atrapar serpientes.

Según Jaman Faqir Jogi: ‘Le damos carne de serpiente a nuestros recién nacidos en sutti (el primer alimento que se le da al bebé), lo que lo convierte en un Gurnari Jogi tradicional y le hace oler la serpiente y ver su línea. la serpiente. También se reconoce haciendo”.

Los Jogi son básicamente una tribu nómada, que viajan de un lugar a otro con serpientes y le dicen a la gente su fortuna mostrándoles danzas de serpientes sobre frijoles, por lo que la gente los recompensa con dinero.

Aparte de esto, Jogi Gedard también vende Sanghi, Manna o Zehar Muhra. Según el Jogi, el maná o sello venenoso sale de la boca de la serpiente y al colocar el sello donde la serpiente muerde, absorbe todo el veneno.

Para asentar a estos jogis, en la década de 1970, el entonces primer ministro Zulfikar Ali Bhutto asignó tierras gubernamentales en Daru en Umarkot para que los jogis pudieran establecerse allí.

Juman Jogi, al explicar los tipos de serpiente negra, dijo que hay cuatro tipos diferentes de esta serpiente. El primer tipo se llama serpiente Padma, que tiene el vientre y la espalda completamente negros y cuatro marcas distintas de color negro oscuro en sus colmillos.

Según Juman, estas marcas son las huellas del caballo de Hazrat Ali y esta es la identidad de esta serpiente.

Informó además que otro tipo de serpiente negra se llama serpiente Gada o serpiente Tlihar, la cual tiene el vientre completamente blanco y el dorso negro. Asimismo, el tercer tipo de serpiente negra se llama serpiente ancha. Esta serpiente también es negra como otras serpientes negras, pero su característica distintiva es que tiene manchas blancas en todo el cuerpo.

Según Juman, el cuarto tipo de serpiente negra es la serpiente Shesh y Jogi llama a esta serpiente el rey de las serpientes. Esta serpiente es difícil de encontrar.

Jaman dijo que una cría de serpiente de cascabel no se convierte en serpiente de cascabel tan pronto como nace, pero se necesitan al menos 100 años para convertirse en una serpiente de cascabel de pleno derecho.

La mayor parte de la población de esta tribu Jogi que convive con las serpientes reside en diferentes pueblos del distrito de Umarkot.

Juman Jogi dijo con respecto al maná de las serpientes que «el maná no se encuentra en todas las serpientes negras, este maná se encuentra sólo en la serpiente negra». Padma, el maná de la serpiente ancha Talheer no puede llamarse maná, se llama mora venenosa y esta mora venenosa está presente en todas las serpientes negras.’

Explica que «cuando las serpientes están bajo tierra durante los cuatro meses de invierno, se adentran profundamente en la tierra para evitar el invierno y no salen de sus madrigueras durante este período». Durante estos cuatro meses las serpientes sólo comen tierra, esta tierra se pega constantemente al paladar encima de la lengua de la serpiente y en esta tierra pegajosa su veneno es envenenado por el glóbulo. Ese suelo continúa absorbiendo este veneno y luego, gradualmente, ese suelo deja de ser suelo y se convierte en un trozo de veneno. El mismo trozo de veneno se llama entonces Jogi Zehar Mora.

Juman también afirma que las serpientes se aparean durante el mes de Sawan, antes del cual cada serpiente vomita. Vomitando, se arroja de la boca la morena venenosa, que los Jogi van al bosque a buscar.

Dijo además que otra forma de obtener mora venenosa es que después de atrapar una serpiente, los Jogis ven que si hay mora venenosa en la boca de la serpiente, entonces los Jogis hacen que la serpiente vomite de diferentes maneras para sacarla de la boca. para ello alimentan a la serpiente tres veces con pasto. Esto hace que la serpiente vomite y el veneno salga y se caiga.

Este veneno es de gran utilidad y valor para el Mora Jogi. Si alguien es mordido por una serpiente, el veneno se mantiene en el lugar de la picadura. Absorbe todo el veneno de la picadura. Los jogis dicen que ninguna otra serpiente, excepto la serpiente negra, tiene maná o veneno.

Los Jogi no les dicen a todos cómo atrapar una serpiente, pero Juman Jogi dice que para atrapar una serpiente hay que seguir su línea. Por la línea de la serpiente en la arena, saben en qué dirección fue la serpiente, mientras que ninguna persona común, excepto los Jogi, puede decir por la línea si es la línea de una serpiente o de algún otro insecto.

Según Jamin Jogi, el Jogi primero reconoce la línea de la serpiente y luego la mira con atención. Si la línea está torcida en la duna de arena, sabrán que la serpiente subió por la duna de arena, y si la línea está perfectamente recta en la duna de arena, sabrán que la serpiente bajó por la duna. Además, la marca de la cola en el hilo de pescar ayuda a guiarlos en la dirección de la serpiente del hilo de pescar.

Juman Faqir Jogi (centro) dijo que atrapar serpientes no es su profesión sino una tradición generacional (Khalid Kumhar).

Los jogis también pueden adivinar la dirección de la serpiente a partir de las espinas y la basura, de qué lado se retira la basura. Del mismo modo, es difícil juzgar por la línea de serpientes en terreno rocoso, pero Jogis también puede adivinarlo.

Juman Faqir Jogi dijo a Independent Urdu: ‘Cuando un Jogi atrapa una serpiente, la atrapa por la cabeza con gran habilidad, por lo que no puede morderla. Después de capturarlo, los Jogi le quitan el veneno o los colmillos venenosos. Los jogis creen que las serpientes negras tienen pequeños agujeros en los dientes. Su veneno ingresa al cuerpo del mordido a través de estos agujeros.

El veneno de serpiente está presente en ambos lados cerca de la lengua de la serpiente; esta parte venenosa se llama Jogi Venom Gutti. Para llegar a este veneno de Goti, el veneno pasa a través de un Naard, que los Jogi llaman Naard Goti en su idioma.

Jogi dice que cuando una serpiente negra se mueve un poco después de morder, este narad guti vuelve a estar lleno de veneno, por lo que después de morder a una, la serpiente puede morder a otra al mismo tiempo. Entonces, Jogi primero elimina tanto el narad guti como el veneno de esta serpiente, después de eliminarlos a ambos, la serpiente no puede morder a nadie.

Los jogis consideran a la serpiente negra como una parte importante de su familia después de atraparla. Duermen con esta serpiente con ellos por la noche. Se alimenta de leche extraída de un hueso de cabra, llamada carne, y también se alimenta de barro, también conocido como bagnani mitti.

Además de las serpientes negras, hay muchas otras especies de serpientes, una de las cuales los jogi llaman «Lundi Bula». El segundo tipo se llama ‘pien bla’. Que en Thar generalmente se llama Bachhari (Desnudo), pero en algunos lugares también se le llama ‘Fukni Bala’. Además de esto hay yeguas, bhoghis y muchas otras especies.

Existe la costumbre entre estos Jogis de no casarse con un joven hasta que haya aprendido a cazar serpientes. Es gracias a este ritual que cada Jogi enseña por primera vez a su hijo a atrapar una serpiente. Por cierto, los Jogis dan como dote a sus hijas un perro de caza, un chacal, etc., pero nunca olvidan regalarles una serpiente negra.

Ahora incluso algunos jóvenes jogis estudian en universidades y no saben atrapar serpientes, pero la gran mayoría de los jogis lo hacen de todos modos.

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