SEÚL – Desde la llegada de su hija hace seis años, el pequeño y precioso ser se ha convertido en el centro del mundo de la Sra. Park Eun-jeong. También marcó el comienzo de una nueva dinámica en su matrimonio: una relación más asexuada y más de compañerismo con su marido.
“(Después de que nació el bebé) gradualmente nos convertimos en una relación asexuada. Estaba cansada de cuidar al bebé y hacer las tareas del hogar. Mi marido también parecía exhausto cuando llegó a casa. Él tampoco lo inició ya”, dijo Park, de 43 años, que vive en Seúl.
Su hija tiene ahora seis años, pero la pareja se apega a la disposición para dormir establecida a su llegada. La hija comparte dormitorio con mamá, mientras que papá duerme en una habitación separada para evitar interrumpir su sueño porque a menudo llega tarde a casa, se queda despierto hasta tarde y se levanta temprano.
Si bien la señora Park no está del todo satisfecha con la situación, tampoco percibe un problema significativo. La falta de intimidad sexual entre ella y su marido no es suficiente para justificar la ruptura de la familia, lo que tendría un impacto transformador en la vida de su hijo.
“¿Cómo podría separarla de su padre sólo porque las chispas entre nosotros se han apagado y ya no tenemos relaciones sexuales?” ella dijo.
El Korea Herald no pudo entrevistar al marido de la señora Park, pero si él está en la misma página que ella, podrían clasificarse como una “pareja asexuada”, tal como la define el psiquiatra japonés Teruo Abe. El término, introducido por primera vez por él en 1991, se refiere a “parejas casadas que, sin ninguna circunstancia específica, no tienen actividad sexual durante un mes o más de común acuerdo”.
Los datos sobre parejas casadas sin sexo son escasos, especialmente en Corea del Sur. Pero es seguro decir que el matrimonio asexuado de la señora Park no es infrecuente en Corea del Sur.
Una encuesta realizada en 2016 entre 1.090 ciudadanos surcoreanos publicada por la única clínica sexual de Corea del Sur, la Clínica S en Seúl, dirigida por el Dr. Kang Dong-woo, mostró que el 35,1 por ciento de las parejas casadas aquí no tenían sexo. Según este estudio, Corea del Sur tenía la segunda tasa más alta de matrimonios sin sexo entre los países encuestados, después de Japón con un 44,6 por ciento, mientras que el promedio mundial se situaba en un 20 por ciento.
Percepciones del matrimonio
Los expertos contactados por The Korea Herald estuvieron en general de acuerdo con los hallazgos del Dr. Kang de 2016 de que la prevalencia de matrimonios sin sexo es mayor aquí que en otras sociedades.
En su interpretación, la profesora Lim Choon-hee, del Departamento de Estudios del Niño y la Familia de la Universidad Nacional de Kunsan, señala las diferencias en cómo las personas perciben la unión matrimonial entre culturas.
Sin embargo, “el significado del matrimonio en la Corea del Sur contemporánea es más una unión entre familias que entre individuos, dando mayor valor a los valores materialistas que al amor o el afecto”, contrasta el profesor Lim.
Según ella, esta situación explica por qué la influencia de la familia original sigue siendo fuerte incluso después de formar una nueva familia, y la tendencia de las parejas a priorizar a sus hijos, o a la familia que crearon para ellos, sobre su propia felicidad en la relación entre sí. otro.
El profesor emérito Han Seong-yeul, experto en psicología de la Universidad de Corea, lo expresó de esta manera: “En los países occidentales, la pareja es el centro del matrimonio. La cultura confirma constantemente que las dos partes se sienten atraídas sexualmente por confesar su amor y mostrarlo públicamente, como besarse en público”. El dormitorio de la pareja es «exclusivo» para ellos, e incluso los bebés suelen dormir separados, señaló.
Pero durante los últimos cientos de años en Corea, la estructura familiar se ha centrado patriarcalmente en torno al padre y los hijos, que son varones y sostienen económicamente a la familia, según el profesor Han.