Los campesinos y nómadas pertenecen a las clases que comparten ricamente los recursos productivos, pero política y socialmente los terratenientes y los funcionarios estatales los mantienen en la pobreza y la miseria debido a su poder y corrupción.
Pero no es correcto decir que estas personas sufren atrocidades en silencio. Por el contrario, cuando la situación empeora, surgen movimientos de resistencia. Cuando resisten por sus derechos, por otro lado los silencian dando sobornos a los recaudadores de impuestos.
Los documentos sobre sus movimientos en las décadas de 1920 y 1930 sugieren que formaron organizaciones para defenderse y también hablaron sobre sus derechos en los medios.
Pero cuando las condiciones económicas empeoraron, los terratenientes y funcionarios se volvieron austeros, se convirtieron en ladrones, saquearon y destruyeron la paz y el orden del campo.
Lo que los historiadores han hecho acerca de los levantamientos campesinos es diferente de la historia dominante. Los campesinos rebeldes abandonaron sus campos y aldeas y se trasladaron a zonas remotas, donde a los terratenientes y funcionarios les resultaba difícil competir con ellos. Con el cese del cultivo, el señor feudal perdió su parte del producto y ya no pagaba impuestos al Estado.
Además de la rebelión, existían otros métodos de resistencia. Es decir, se debe ocultar la producción, retrasar los impuestos y defender silenciosamente los intereses personales. Esto demuestra que los campesinos no ignoraban ni sus derechos ni la explotación de los terratenientes.
El régimen de Pahlavi experimentó cambios fundamentales y la atención del gobierno se centró en promover la industria. Se establecieron fábricas en las ciudades, donde los trabajadores surgieron como clase, pero la mayoría de la población de Irán eran agricultores y nómadas.
Los agricultores cultivaban, la tierra era propiedad del terrateniente, por lo que recibían una parte del producto, el resto se lo quedaba el terrateniente. Los nómadas vivían en tribus y criaban ganado. Su residencia no era futura sino que iba cambiando. Por tanto, los nómadas tenían un espíritu de independencia y no cayeron bajo la influencia de los funcionarios estatales.
Durante el período Pahlavi se produjeron más cambios políticos. Entre ellos, el gobierno se alió otorgando privilegios a los señores feudales, y el número de señores feudales era elevado en el Parlamento iraní. Por lo tanto, las leyes aprobadas en la década de 1930 protegían la propiedad privada. Los señores feudales se hicieron poderosos comprando tierras estatales, y el propio Sha se convirtió en un gran señor feudal. En estas circunstancias, se descuidaron los derechos de los campesinos y nómadas.
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Los campesinos y nómadas se opusieron a la ley de propiedad de la tierra. Afirmaron que, como eran agricultores, tenían derecho a la tierra. Los agricultores también protestaron cuando el Estado se hizo cargo de los cultivos comerciales. Cuando el Estado aumentó aún más los impuestos, los campesinos no pudieron pagarlos.
El gobierno de Pahlavi se centró en la población civil. Si bien los miembros de la familia real, los terratenientes y los funcionarios del gobierno disfrutaban de privilegios, la pobreza aumentó en las zonas rurales debido a la falta de programas de desarrollo. En estas circunstancias, continuaron una serie de revueltas de agricultores. También incluyó saqueos.
Los campesinos también perdieron muchos de sus derechos tradicionales durante la rebelión. Se abolieron las exenciones fiscales durante las hambrunas y sequías. Esta resistencia de los campesinos y nómadas no estuvo organizada en todo el país, sino que decidieron resistir en cada región según sus condiciones.
Aunque la información sobre la resistencia campesina y nómada es fragmentaria, el más organizado de estos movimientos cuando se agruparon fue el de Chahar Mahal.
En él, los agricultores argumentaban que estaba mal convertir la tierra en propiedad privada. Quien cultiva la tierra debería tener el derecho. Había un desafío a los privilegios feudales y a la propiedad privada, ya que las tribus nómadas que se habían asentado en asentamientos, pero que no habían olvidado sus costumbres e independencia tribales, también planteaban un desafío al Estado.
Los disturbios de Chahar Mahal obligaron al gobierno a tomar medidas contra los agricultores. Se ordenó al gobernador que tratara con dureza a los campesinos, pero cuando esto fracasó, el gobierno creó una comisión para investigar la situación y presentar un informe.
Pero los agricultores no quedaron satisfechos con el informe de la comisión. Mientras tanto, Shah se dio cuenta de que incluso si el movimiento palaciego se extendía a otras zonas, la situación empeoraría. Por lo tanto, el gobierno llegó a un acuerdo entre los terratenientes y los agricultores para dividir la producción y dar su parte a los agricultores.
Esto demuestra que los agricultores y nómadas deben luchar por sus derechos con un sistema político organizado y estable.
Los jagirdars o zamindars, que también eran políticos, eran leales al gobierno y también promulgaban leyes en el Majlis. Los tribunales también los apoyaron. En estas condiciones, los agricultores y nómadas eran muy débiles y no podían obtener todos los derechos a pesar de la resistencia y la rebelión.
Ni siquiera la población civil los apoyó. Pero el grado en que resistieron muestra que eran conscientes de sus derechos y presentaron sus demandas por medios pacíficos en lugar de una rebelión armada.
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