ISe dice que algunos parisinos, deseosos de abandonar la ciudad antes de los Juegos Olímpicos de París 2024, acabaron arrepintiéndose. Sin duda temían sentirse atrapados en la atmósfera sofocante que inevitablemente crearía este gran evento deportivo, privándolos, con su cabalgata de ruidoso entusiasmo y limitaciones de seguridad, de un uso de la ciudad que preferían. Comprendieron, aunque un poco tarde, que al mismo tiempo se impedían oler un cierto aire de libertad. Este olor paradójico ha embriagado a la ciudad desde que la ceremonia inaugural del 26 de julio liberó su imaginación, basándose en la larga historia de experiencias políticas que combinan audacia creativa, emancipación urbana y afirmación individual.
Este artículo está tomado de “Número especial de Le Monde: Reinventemos la ciudad”Septiembre de 2024, a la venta en quioscos o en la web de nuestra tienda.
Porque vienen de muy lejos, estos imaginarios históricos, incluso de más lejos que quienes les asocian el bullicio urbano. “La vergüenza de París” que deploró en 17Y siglo el poeta Nicolas Boileau: “Todo conspira para perturbar mi descanso,/Y aquí me quejo del menor de mis males. » Tal es el lamento de la congestión de la gran ciudad, tan irrespirable, en sentido literal, que no puede evitar despertar en los ciudadanos más lúcidos el deseo de escapar: debemos salir de la ciudad para recuperar nuestra libertad, y reinventar nuestras vidas. . en algún lugar remoto.
Petrarca, otro poeta, pero italiano, lo escribió ya en 1346 en su vida solitaria, aspirando a retirarse del ruido de la ciudad para proteger una interioridad que sólo puede ser libre en la soledad. Dos años más tarde, durante la gran epidemia de peste negra, los ciudadanos europeos más afortunados pudieron confiar en su palabra, protegiéndose de los miasmas mortales en el refugio de agradables villas donde, como los jóvenes de buenas familias protagonizados por Boccaccio en Decamerón, cuentan sus historias.
Pero, ¿cuál es la historia general que cuenta la ciudad misma, cuando aceptamos sumergirnos en este gran cuerpo urbano que los geógrafos definen hoy como un espacio humano caracterizado tanto por la densidad como por la diversidad? Una historia, en realidad, formada por varios fragmentos del pasado estrechamente ensamblados. Volvemos a evocar una imagen de la ceremonia de inauguración de París 2024: cuando la cantante de ópera Marina Viotti, encaramada en una nave de cartón que pasa frente a la Conciergerie, canta un aria de carmen de Bizet sobre un fondo de hard rock ¡Ah! todo estará bien de Gojira, expresa esta explosividad revolucionaria que resuena bajo el nombre de “Comune”.
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