Estupa Dharma Rajika donde ahora se celebra el Día de Vesakh

Es el año 251 a. C. El escenario es la gran estupa Dharma Rajika en Taxila, construida hace sólo unos meses. Ashoka le dio a esta estupa el estatus más auspicioso al colocar aquí las cenizas de Buda.

En Taxila se celebra el Día de Vesakh, en el que Ashoka-e-Azam vino a Taxila desde su capital, Magadha, para participar. Es el mes de mayo y es la noche de luna llena. Según las tradiciones budistas, Gautama Buda nació en una noche de luna llena en mayo del año 564 a.C. Cuando alcanzó el Nirvana a la edad de 35 años, todavía era mayo y era una noche de luna llena y cuando murió a la edad de 80 años. Todavía era mayo y era una noche de luna llena.

Ashoka-e-Azam, cuyo reino se extendía desde Birmania hasta Asia Central, parece tener apariencia de derviche. Desde lejos, monjes y peregrinos circunvalan la estupa Dharma Rajika. Ashoka es uno de ellos.

En esto, la diferencia entre monjes y simples peregrinos es que éste va acompañado de unos pocos guardias, pero la presencia del rey y la circunvalación no suponen ninguna diferencia en el cumplimiento de este deber religioso. Los peregrinos y monjes comunes y corrientes llevan flores en las manos y las apilan cuidadosamente alrededor de la estupa.

Una vez finalizada la circunvalación, los monjes y los peregrinos laicos se sientan de rodillas. También se detiene la recitación de los preceptos de Buda. Al mismo tiempo, el rey se paró en el escalón más alto de la estupa y se dirigió a la audiencia:

‘Como todos saben, tenía 99 hermanos. Mi padre quería convertir a mi hermano mayor, Swaim, en rey. Suim estaba en Taxila cuando el rey enfermó. Él murió y yo subí al trono con mis propias manos. Swaim también murió en esta batalla de sucesión. Mis hermanos, que apoyaban la natación, también murieron.

«No me veo bien. Todos pensaban que yo era malo y me odiaban. A su vez, el fuego del odio que ardía en mí se apagó cuando un millón y medio de personas fueron asesinadas durante la conquista de Kalinga, muchas de las cuales murieron de hambre y enfermedades.

‘Entonces pensé, ¿me he vuelto hermosa ahora? Le pregunté a la gente cómo me veía. La gente tembló al escuchar mi voz.

Entonces me hice esta pregunta. fue la respuesta: «¡Tejón que nunca!»

«Entonces conocí a un monje que me dijo: ‘La belleza es amor, que es la verdad última, y el odio es una mentira’. Ayudarse unos a otros es una realidad eterna.

Entonces mi corazón cambió. Ahora os mando a todos que en mi reino la paz sea dada no sólo a los hombres sino a todos los animales. Matar y cazar animales será un delito. No se talarán árboles sin permiso y se plantarán más árboles de sombra.

«El tema debe mostrar moderación y generosidad. Debemos cuidar de los niños, los ancianos y las mujeres. Mis funcionarios y yo estamos siempre disponibles para escuchar los reclamos de los súbditos. Se debe prestar especial atención a la limpieza. Las enseñanzas budistas deberían hacerse públicas, pero a ninguna otra religión se le concede tanta libertad como a Buda.

Un texto escrito en Taxila durante el reinado de Ashoka (Onceinathinking – CC BY-SA 4.0)

«El secreto de la ayuda y el apoyo de Dios está en el amor y en el hecho de que no sólo los seres humanos tienen derecho a él, sino todos los seres vivientes. Todas las prácticas religiosas inmorales están prohibidas. También están prohibidas las visitas y los lugares donde no es necesario el turismo del rey. Si hay satisfacción en el corazón de los súbditos, entonces el rey también hará grabar estos decretos míos en piedras para que queden como documento.’

Al decir esto, Ashok baja las escaleras. Se saludan monjes, peregrinos y reyes. Con motivo del Día de Vesakh hoy en Taxila, no sólo está en juego la luna sino también la vida. Parece que los manantiales de la paz y la prosperidad están fluyendo.

Casi dos mil quinientos años después de esta escena, la misma Estupa Dharma Rajika es la misma que Taxila, pero no hay peregrinos, ni monjes, ni Ashoka. Aquí también la paz y la prosperidad han desaparecido de esta tierra; lo único que queda es el nombre Taxila, la religión de las excavaciones de Sir John Marshall. Ashoka entonces dio paz a los seres humanos, así como a los animales, árboles y pájaros, pero ahora esta paz también ha sido arrebatada aquí por las montañas, que han sido taladas y convertidas en sangre.

Para dar voz a los días pasados en Taxila, el Dr. Nadeem Umar Tarar fundó el Centro de Recursos Gandhara, que celebra el Día de Vesakh en Dharma Rajika durante los últimos cinco años con el objetivo de crear conciencia entre la población local sobre la importancia de Vesakh. También hay un mensaje que dar a la comunidad internacional: esta auspiciosa estupa para el budismo está lista para recibir a los peregrinos budistas.

Estupa Dharma Rajika en Taxila (Sajad Azhar)

El ingeniero Malik Ishtar Malik, escritor del diario «Taxila Time», dijo a Independent Urdu que «Dharma se parece más a Ashok Azam que a Rajika». Es decir, el Dharma del rey, cuando aceptó el budismo, se construyó por primera vez esta estupa y se trajeron y almacenaron las cenizas y los dientes del Buda en su interior. Cuando Sir John Marshall los excavó, algunos fueron enviados a Rangún y Sri Lanka, y otros todavía se encuentran en el Museo Taxila.

«Por lo tanto, el estatus de esta estupa es muy bendecido en el budismo y los budistas de todo el mundo están ansiosos por venir aquí, pero debido a las condiciones aquí y la falta de instalaciones adecuadas, no son una tendencia».

El Día de Vesakh fue declarado por las Naciones Unidas como un día internacional en el que 500 millones de budistas de todo el mundo celebran la noche de luna llena en mayo de cada año. En lo que hoy es Pakistán, India, China y Asia Central, el budismo fue la religión dominante hasta el siglo V d.C. Incluso hoy en día, los budistas viven en grandes cantidades en China, Japón, Corea del Sur, Bután, Birmania, Corea, Singapur y Sri. Lanka, Taiwán, Tailandia, Filipinas, Vietnam, Mongolia, Camboya, Nepal, etc.

Si Pakistán lo permite desarrollando lugares de culto y monumentos budistas, cientos de miles de peregrinos podrían llegar cada año, de los cuales Pakistán podría ganar muchas divisas a través del turismo religioso.

Hay una gran diferencia entre Baisakh y Baisakh. El festival Baisakhi se celebra el 13 de abril de cada año, cuando los agricultores celebran la cosecha de trigo. También está relacionado con la religión sikh. Sin embargo, Vesakh es puramente budista y es el día auspicioso del budismo.

Algunos turistas visitando la estupa (Sajad Azhar)

La población budista en Pakistán es de unos pocos miles y reside principalmente en el distrito Nowshahru Feroze de Sindh. En la lista de votantes de 2017, había 1.884 votantes cuya religión era el budismo. Una delegación de budistas de Nowshahru Feroz también viene a Taxila cada año con el apoyo del Centro de Recursos Gandhara y participa en las celebraciones del Día de Vesakh.

Curiosamente, las celebraciones del Día de Vaisakh en Taxila se atribuyen a la población local que espera que la promoción del turismo religioso en Taxila no sólo aumente las oportunidades de empleo sino que también recupere la antigüedad de Taxila.

El Dr. Nadeem Umar Tarar dijo a Independent Urdu que a partir de 2018 comenzó a celebrar aquí el Día de Vesakh con las bendiciones de la población local, al que también asistieron monjes de Indonesia, Corea del Sur y Europa, embajadores de Sri Lanka, Corea del Sur y Malasia, Filipinas y También han llegado otros países.

Este año este día se celebra el domingo 7 de mayo. El objetivo de celebrar el Día de Vesakh es promover el turismo religioso y también reactivar la diplomacia cultural con los países budistas. Queremos elevar la imagen amable de Pakistán y decirle al mundo que Pakistán está listo para darle la bienvenida al mundo. Si el gobierno presta atención a promover el día de Vesakh, miles de personas podrían venir cada año sólo por Dharma Rajika.