En el Corán y los Hadith se menciona que Adán y Eva fueron traídos a la tierra, pero no se explica dónde fueron llevados.
Sin embargo, en los libros de comentarios se menciona que este lugar es Sarandeep o el nombre actual de Sri Lanka, y en una montaña del mismo país, Hazrat Adam y Hazrat Hawa fueron llevados a Jeddah. Dado que Jeddah significa abuela, Jeddah se atribuye a Hazrat Hawa.
Benditos por las cuatro religiones.
En la cima de una montaña en Sri Lanka hay una huella que se asemeja a un pie humano, de 67 pulgadas de largo y 18 pulgadas de ancho. Se llama «Sri Pada», que significa «huella sagrada» en cingalés. Esta montaña tiene siete mil 559 pies de altura, cuya cumbre también se conoce como Monte Adán.
Sin embargo, este pico no es sólo un lugar sagrado para los musulmanes sino también para los hindúes, budistas y cristianos. El nacimiento de los tres ríos de Sri Lanka es también esta montaña, donde abundan las piedras de rubíes y zafiros.
Maulana Khawaja Bahauddin Akrami, discípulo de Syed Sulaiman Nadvi, escribió «Arab wa Diyar Hind» a principios del siglo XX. Dice: «Este símbolo en la cima de una montaña en Sri Lanka está bendecido por musulmanes, hindúes y budistas». Los musulmanes lo consideran la huella de Hazrat Adam. Según los hindúes, este signo son los pies de su Señor Shiva, mientras que los budistas creen que este signo son los pies de Buda, que vino a Sri Lanka tres veces.
El destacado historiador indio Santpay Raikar escribe que ‘los turistas portugueses y cristianos que llegaron a Sri Lanka en el siglo XVI creían que estos escalones pertenecían a Santo Tomás. Es el único lugar del mundo que es sagrado para los seguidores de las cuatro religiones principales del mundo.’
Ibn Battuta en el monte Adán
El famoso viajero del siglo XIV, Ibn-i-Batuta, escribe sobre su visita a esta montaña: ‘Durante el viaje, fuimos a la isla de Ceilán desde donde se podía ver la cima de esta montaña. Cuando llegamos al puerto, descubrimos que era una zona peligrosa para los piratas que roban barcos en el mar. El rey aquí es el líder de los bandidos.
“No queríamos desembarcar aquí pero no había otra opción debido al mal tiempo del mar, así que cuando desembarqué en la orilla unas personas vinieron a mí y me preguntaron ¿quién eres?”
«Dije que soy pariente del rey de Egipto y traje regalos para el rey.
«Informaron al Raja. El Rajá envió a buscarme. Cuando el Raja me preguntó el motivo de mi llegada, respondí que había venido aquí para visitar los pasos sagrados. En Ceilán, Hazrat Adam se llama «Bava» y la Madre Hawa se llama «Mama».
«El rey me acompañó con esclavos que me cargaron en un columpio y me llevaron a la montaña. También fueron enviados cuatro Jogis, tres brahmanes, 10 funcionarios y 15 personas que llevaban mi equipaje. Llegamos a Mandalay donde nos invitó el Raja. No había ningún musulmán en esa ciudad excepto un Khorasani que iba a la montaña.
Ibn Battuta escribe que la primera ruta hacia la cima de la montaña fue descubierta por el jeque Abdullah bin Hatif. Aquí hay árboles cuyas hojas no caen y los colores salen. Aquí hay una rosa roja del tamaño de una palmera, la gente cree que el nombre de Allah Muhammad está escrito en ellas con la pluma del poder. Hay dos maneras de ir desde aquí a Kadam, una se llama ‘Camino de Bava’ y la otra es el camino de Mamá, es decir, el camino de Adán y Eva.
«El camino de mamá es fácil, el de Bava es difícil. En la montaña se han excavado escaleras a las que se unen cadenas de hierro para facilitar la subida. Son diez cadenas, desde la décima cadena hasta Ghar-i-Khidr hay una distancia de siete millas. Desde aquí los peregrinos suben las escaleras.
‘Este paso es la huella de Bawa Adam en una dura piedra negra que se eleva sobre la superficie y hacia el campo. El paso bendito fue grabado en piedra y se convirtió en su señal. Los chinos vinieron aquí, cortaron la parte del pulgar de la piedra y fueron a ponerla en un templo en la ciudad de Zaytoun.
‘Aquí los peregrinos hindúes guardan oro y plata en piedra. Por lo tanto, cuando los faquires llegan a la cueva de Khizr, intentan llegar primero y tomar todo el oro y la plata que allí se encuentran. Cuando llegamos allí, contenía oro y gemas. La tradición es que los peregrinos permanezcan en Ghar Khizr durante tres días y se presenten aquí.
Camino que lleva a la cima de la montaña (Mahagiri Dambaya – CC BY-SA 3)
¿Qué dice la historia?
La primera mención del Monte Adam en la historia es por Vijayabhava I, un rey cuyo reinado se extiende desde 1055 hasta 1110 a.C. Hay una inscripción en una piedra que dice que el rey instó a la gente de la aldea de Gulmale a cuidar de los peregrinos que llegaban. aquí. Durante este período se construyeron aquí senderos para escalar montañas.
Durante el reinado del rey Nisan Kamala, cuyo reinado se remonta a 1187-96, se construyó un fuerte recinto alrededor de las escaleras. El rey Parakarma II, que reinó de 1225 a 1269, hizo que su ministro Devaparthi Raja construyera escalones para escalar la montaña y le colocara cadenas de hierro para que los peregrinos pudieran subirlas.
El monte Adán también se menciona en la epopeya tamil «Manimkali», escrita en el siglo VI d.C., en la que se le llama la Isla de las Joyas. El viajero chino Fahin también llegó aquí ya en el siglo V. Ya en el siglo XIX muchos viajeros europeos hablaban continuamente de ello en sus diarios de viaje.
Según la UNESCO, 2 millones de personas visitan este lugar cada año. Según «Mahavamsa», un libro que contiene las tradiciones mitológicas de Sri Lanka, Buda llegó a Sri Lanka en el año 550 a. C. y puso un pie en Anuradhapura y otro en Sarpada (la montaña de Adán).
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