La figura del carpintero José, el marido de María, el padre terrenal de Cristo, permanece, por regla general, al margen del relato navideño. Se le menciona en los villancicos: «El viejo José». Su figura es empujada profundamente hacia la oscuridad de la cueva sombría. En los Misterios de la Navidad (incluidos nuestros belenes), José es a menudo un personaje silencioso. Simplemente escucha al ángel y haz lo que te dice. Deja a la Madre de Dios embarazada para vivir cerca de él, porque el ángel dijo que no hay pecado en ella. Luego calienta los pañales y busca heno más seco en un establo desconocido. Encuentra un lenguaje común tanto con los pastores como con los reyes magos viajeros. Luego pone sus pertenencias en un burro para partir hacia un destino desconocido, nuevamente a instancias de un ángel. Hace lo que hay que hacer. Y luego entra en el eterno crepúsculo, tanto que no hay una palabra al respecto en ningún libro. El papel instrumental es el de un hombre que simplemente hacía lo que tenía que hacer.
Los ángeles siempre nos confunden: siempre se le aparecen a alguien en un momento clave y nos dicen qué hacer. No puedes confundirlos con nadie cuando están en íconos o en imágenes de libros. Entonces es claro que transmiten la voluntad de Dios, agentes de información que se comunican directamente con la oficina celestial. Una interfaz divina para tomar las decisiones correctas.
Y este mundo siempre ha dependido de que las personas tomen decisiones. Malo o bueno, exitoso o criminal. Algunas personas copiaron a los habitantes del Imperio. Algunos dieron órdenes de matar niños para preservar el poder. O siguieron estas órdenes para preservar su propio bienestar y vida. Y algunos escucharon a los ángeles e hicieron la voluntad de Dios, sin importarles cuáles fueran sus deseos. Quieren huir de casa en la vejez, o cómo aparecerá ante los ojos de los vecinos un carpintero encorvado con una niña embarazada. Los primeros se conservaron en áridos libros de texto de historia. Los demás se han convertido en un símbolo del infierno, que a veces viene a este mundo sin esconder sus cuernos y pezuñas. Otros llegaron a ser parte del misterio a través del cual todos tuvimos la oportunidad de salvación. Si bien no lograron ninguna hazaña, simplemente hicieron todo lo que había que hacer. Como corresponde a personas responsables y maduras. Adultos
El mundo actual no es muy tolerante con los adultos. Los adultos son quienes oprimen con autoridad, tienen grandes derechos, apelando a que tienen mayores responsabilidades y mayores deberes. Mi hijo adolescente a veces me dice: «¿Por qué decides por mí si voy a la escuela o no? Esta es mi vida. Yo tomo las decisiones aquí». Y me congelo con la boca abierta. Soy una madre liberal moderna y corriente, creo que mi hijo no aprenderá a responsabilizarse de su vida y a tomar las decisiones correctas si yo constantemente me levanto por encima de él, dictándole cómo debe vivir, subordinándolo a mi voluntad y respondiendo a todas las preguntas: «Por qué soy adulto».
Sin embargo, no hay garantía de que aprenda a tomar decisiones sabias, incluso si me lavo las manos y le dejo hacer lo que quiera.
El hecho de que ya no existan autoridades en el mundo capaces de tomar decisiones «para todos» es una buena noticia. No hay autoridad personal, no hay autoritarismo. No hay dictadura. No hay arrogancia de los «hombres blancos». Esperábamos que la era de la autoridad –personal o institucional– fuera reemplazada por una era diferente de autoridad de las opiniones. Y así fue: la tecnología nos permite literalmente «escuchar a todos».
Pero resulta que no queremos escuchar cosas diferentes, que tendremos que resolverlo por nuestra cuenta, buscar granos de verdad y tomar decisiones en base a ellos. Es agotador. Y preocupante. En esta diversidad buscamos y encontramos soluciones listas para usar (con cada nuevo salto tecnológico se vuelve cada vez más fácil). Viene un ángel, te dice qué hacer y le obedeces. Si lo que dice te parece bien. En este caso, aceptas sus palabras como la voluntad de Dios. En cualquier otro caso es fácil declarar al ángel “falso” y encontrar otro.
La “autoridad de las opiniones” parecía una buena idea para un mundo donde finalmente todos se alfabetizaran y aprendieran a leer. Pero resultó que conocer las letras no significa saber leer. Los que saben leer siempre han sido una modesta minoría entre la población. Y la alfabetización general no pudo cambiar esta relación. Así como “alcanzar la edad de consentimiento” no significa adquirir la capacidad de crear relaciones sólidas. Y la posibilidad de elegir entre «McDonald’s» y «BurgerKing» (o entre «Ritz» y «Hilton, como prefiera) no significa la posibilidad de elegir.
Ser adulto, es decir, hacerse responsable de la propia vida, de la de los demás e incluso del mundo, ya no es “cool”. El mundo estaba en manos de eternos lanzadores, que se diferencian entre sí sólo por su capacidad para crear nuevos juguetes, tecnológicos o políticos, y venderlos. Los ángeles vienen en manadas y, como pregoneros justos, ofrecen soluciones listas para usar que funcionan de manera innovadora. Pero si miras de cerca, resulta que estos no son ángeles, sino animadores de Disneylandia.
En realidad, los ángeles ya no vienen a nosotros. ¿Cómo no acudieron, por ejemplo, a los soldados de Herodes para impedirles ejecutar la orden criminal? No sabemos nada de cada uno de los soldados: con qué demonios o ángeles hablaban, quiénes de ellos arrancaron a los niños de los brazos de sus madres y quiénes se quedaron mirando, no queriendo participar en el negocio sucio, y quiénes intentaron intervenir y cayeron. de las armas de sus compañeros, y que luego fue ejecutado en consejo de guerra por desobedecer la orden… Cada uno hizo su propia elección, que la Historia Sagrada simplemente ocultó a nuestros ojos, convirtiendo a víctimas y villanos en estadísticas. Así como nos ocultó la figura de José cuando los ángeles dejaron de venir a él.
Nadie sabe cómo son los ángeles, ni cuando se acercan a José ni cuando bailan sobre la punta de una aguja. Es posible que los ángeles no «vengan» en absoluto en nuestro sentido cotidiano: con el esplendor de ropas blancas como la nieve, con un libro de recetas preparadas. Nosotros mismos los provocamos cuando tomamos decisiones difíciles y quizás equivocadas. La elección entre el interés propio y el autosacrificio. Entre el crimen “correcto” y la bondad “inapropiada”. Los participantes de la Historia Sagrada toman sus propias decisiones. Quizás esto es lo que hace que su historia sea sagrada y que ellos mismos sean santos o malvados (y el tercero no se da). Así como nosotros, cuando tomamos nuestras decisiones, nos encontramos partícipes de la misma historia sagrada. Lo notemos o no. Lo queramos o no.