Los pensamientos internos de China contenidos en la teoría de la unidad plural de la nación china
China es un país multiétnico formado por 56 grupos étnicos. Sin embargo, a diferencia de otros países multiétnicos, China enfatiza la unidad plural del pueblo chino, lo que significa que los 56 grupos étnicos originalmente cultivan una identidad en lugar de enfatizar la diversidad de los grupos étnicos individuales. En otras palabras, en la superficie se decía que varios grupos étnicos constituían una China con independencia e igualdad de derechos, pero en realidad el énfasis estaba en la unificación histórica y cultural centrada en los chinos Han.
Esta teoría del pluralismo nacional chino no se limita a un eslogan de política gubernamental, sino que está ampliando su influencia a través de la educación para las generaciones futuras. Por ejemplo, China adopta un libro de texto nacional único para la enseñanza de historia en las escuelas primarias, intermedias y secundarias. Por lo tanto, el contenido de los libros de historia está estructurado para reflejar inevitablemente las intenciones del gobierno.
Sin embargo, lo sorprendente es que el contenido reflejado en el libro de texto no se revisa gradualmente en función de las opiniones suficientes de la comunidad académica y los nuevos resultados de investigación, sino que el contenido de la historia moderna que debe ser juzgado por los futuros historiadores también se refleja en el libro de texto a la página en cualquier momento. Por lo tanto, no era descabellado que aquellos nacidos después de la década de 1990 con esta formación educativa cayeran en el patriotismo.
A finales de 2022, cuando estalló una revolución de borrón y cuenta nueva liderada por personas nacidas después de la década de 1990 en el gobierno chino, que se había adherido a la política de corona cero, China prestó más atención a la educación nacional de los estudiantes universitarios. El resultado se recopiló en 2023.
Actualmente se utiliza como libro de texto común en las universidades para educar a los estudiantes en una conciencia histórica unificada. Y esta política se ha intensificado e incluso se ha anunciado la apertura de una facultad universitaria sobre el tema de la comunidad nacional china.
Movimiento para atribuir el Monte Baekdu escondido en el Proyecto Noreste
¿Qué efecto podría tener en nosotros la decisión de China de fortalecer el nacionalismo? Un fenómeno que ha salido recientemente a la superficie es el choque cultural, como el juicio del Hanbok. Sin embargo, el problema fundamental de la teoría de la unidad plural de la nación china es que esta teoría se aplica igualmente a la percepción histórica actual de la región nororiental (Liaoning, Jilin y la provincia de Heilongjiang). Un ejemplo representativo es el Proyecto Noreste, que en 2002 desencadenó el histórico conflicto entre Corea y China.
El Proyecto Noreste de China, que comenzó en 2002, a menudo se malinterpreta como si terminara con la Cumbre Corea-China de 2007. Sin embargo, China está llevando a cabo en secreto, a veces abiertamente, un segundo y tercer Proyecto del Noreste de China, multifacético y diacrónico, desde los orígenes de nuestro pueblo hasta. la futura era de una península de Corea unificada.
Por ejemplo, el «Proyecto de Exploración de la Civilización China» fue un proyecto nacional lanzado para descubrir los orígenes de la civilización china. Este proceso se basó en el “pluralismo de la civilización china” y subyugó a todas las civilizaciones neolíticas descubiertas en China como parte de la Civilización del Río Amarillo. Esto está estrechamente relacionado con nuestra historia antigua que condujo a Gojoseon, Buyeo y Goguryeo, que surgieron sobre la base de la civilización Liaohe, por lo que debemos prestar atención en el futuro.
Posteriormente, la «teoría cultural de la montaña Changbai», promovida desde 1994, amplía e interpreta la percepción de la montaña Changbai por parte del pueblo manchú de la dinastía Qing (China se refiere al monte Baekdu como montaña Changbai) como el lugar de nacimiento y define el monte Baekdu como un montaña sagrada. sólo para el pueblo manchú. Afirman que la gente de Manchuria, desde los antiguos Sukshin hasta los manchurianos (Suksin-Eupru-Mulgil-Malgal-Jurjin-Manchu), han reconocido desde hace mucho tiempo el monte Baekdu como su lugar de nacimiento.
Por lo tanto, el monte Baekdu era la montaña sagrada del pueblo manchú (linaje Suksin), y el pueblo manchú era miembro de la comunidad china, lo que lleva a afirmar que el monte Baekdu era una montaña sagrada sólo para el pueblo chino.
Basado en la lógica de la “Teoría Cultural de la Montaña Changbai”, China ha implementado el Proyecto de Construcción Cultural de la Montaña Changbai (Proyecto de la Montaña Baekdu) para desarrollar el área de la Montaña Baekdu desde 2010. Por ejemplo, en la ciudad de Dunhua, de Jilin, se construyó el Santuario del Monte Changbai. , que restauró el ritual del culto a la Gran Montaña en el monte Changbai en la dinastía Qing. En el santuario, se promueve ampliamente la historia de la santificación sagrada de la montaña Baekdu por parte del pueblo manchú para informar a los turistas. Además, en Corea, las ruinas de Bomaseong, conocida como la estación de correos de Balhae, están siendo desarrolladas y convertidas en un recurso turístico, mientras que se supone que este lugar es el lugar donde el pueblo Jurchen de la dinastía Jin celebraba rituales ancestrales en la montaña. . Baekdu.
El movimiento chino para atribuir el Monte Baekdu no sólo ha limitado el desarrollo de sitios históricos y recursos turísticos en China, sino que también ha ganado reconocimiento internacional. En 2020, China solicitó de forma independiente el registro como Geoparque Mundial de la UNESCO con el nombre de Monte Changbai. Y en septiembre de 2024, finalmente se aprobó la solicitud de registro independiente de China.
La montaña Baekdu en crisis, ¿para qué debemos prepararnos?
La primera estrofa del himno nacional de nuestro país comienza con la frase: «Hasta que el Mar del Este y el Monte Baekdu se sequen y se consuman». En otras palabras, el Monte Baekdu no era sólo una simple montaña para nuestro pueblo, sino un espacio simbólico que contenía la percepción de la gente sobre sus orígenes.
Desafortunadamente, el interés por el Monte Baekdu está desapareciendo gradualmente de la conciencia pública. En particular, con el deterioro de las relaciones con China debido al incidente del THAAD y la epidemia de coronavirus, el número de viajeros que visitan el Monte Baekdu ha disminuido drásticamente. Por lo tanto, la noticia de que China registró la montaña Baekdu exclusivamente como geoparque de la UNESCO con el nombre de Montaña Changbai en septiembre de este año no causó mucho revuelo.
De hecho, no sólo el sector privado sino también el gobierno no están exentos del problema de la indiferencia hacia el Monte Baekdu. Aunque China ha construido una lógica de investigación y atribución humano-geográfica para el Monte Baekdu desde 1994, no hemos mostrado mucho interés hasta el punto de no establecer una institución especializada para estudiar el Monte Baekdu.
Por supuesto, hay aspectos que dificultan que el gobierno tome la iniciativa en la respuesta debido a la barrera realista de división entre Corea del Norte y Corea del Sur, pero también hay casos de gestión conjunta de zonas montañosas que se extienden a lo largo de las fronteras. de varios países, como los Pirineos, son ahora difíciles de afrontar debido a la división entre Corea del Norte y Corea del Sur.
Aunque China ya ha registrado el Monte Baekdu como Geoparque Mundial de la UNESCO con el nombre de Changbaeksan, ahora es necesario establecer una organización para supervisar la investigación sobre el Monte Baekdu a nivel gubernamental para anticipar y responder a los problemas que puedan surgir en el futuro. .
Mientras tanto, la realidad es que la investigación nacional sobre el monte Baekdu se centra en campos de las ciencias naturales como la geología. Para ampliar la cooperación público-privada-académica en el proyecto del Monte Baekdu de China en el futuro, también se deben hacer esfuerzos para ampliar la base de investigación para que la investigación relacionada con el Monte Baekdu pueda continuar en diversos campos académicos. Además, se deben hacer esfuerzos para aumentar la conciencia pública y el interés en la montaña Baekdu mediante el establecimiento de un Centro de Experiencia en la Montaña Baekdu como el Centro de Experiencia Dokdo.