CIUDAD DEL VATICANO (EFE).– El nuevo prefecto del Dicasterio para la Vida Consagrada, el religioso Simona Brambillanombró dos delegados pontificios para supervisar dos institutos, uno masculino y otro femenino, pertenecientes a la Verbo encarnado. Esta congregación religiosa, fundada en Argentina en los años 1980 por Carlos Miguel Buelaha sido objeto de escrutinio tras la suspensión del fundador por abuso. Buela muere en Génova en 2023.
Competencia del departamento
Según una nota oficial publicada este sábado, el objetivo de la intervención es «promover, fomentar y regular la práctica de los consejos evangélicos, vividos en las formas aprobadas de vida consagrada».
En este contexto, el Papa Francisco nombró delegado pontificio del instituto religioso clerical Instituto del Verbo Encarnado A Monseñor José Antonio Satué Huertoobispo de Teruel y Albarracín, y cómo delegada pontificia del instituto religioso femenino Siervas del Señor y de la Virgen de Matará A Sor Clara Echarte. Ambos institutos están ubicados en la diócesis de Velletri-Segnien Italia.
Resultados de la visita apostólica
La decisión se tomó después de un Visita apostólica al instituto de la mujerliderado por la Hermana Clara Echarte y su equipo, con el acompañamiento continuo de Cardenal Santos Abril y CastellóComisario pontificio del Instituto Masculino.
El informe Echarte lo revela serias deficiencias en diversos campos incluyendo:
- discernimiento vocacional y la formación de candidatos y religiosos.
- Falta de experiencia y escasez de formadores.
- Estilo de vida y servicio gubernamental, a menudo en manos de clérigos sin experiencia.
- Problemas en el apostolado.
Problemas del fundador
A pesar de las medidas adoptadas por Sede apostólica para sancionar a Carlos Miguel Buela, el informe destaca que:
- El fundador sigue siendo presentado como un sacerdote injustamente perseguido por la Santa Sede.
- Algunos miembros consideran que las víctimas de abuso son falsas y poco sinceras.
- Los institutos organizan peregrinaciones a la tumba de Buela y sus escritos se siguen reeditando y difundiendo.
Estas acciones contradicen las decisiones de la Santa Sede y perpetúan una narrativa que ignora las sanciones impuestas al fundador.
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