VIDEO ⟩ Los residentes del condado de Sigulda ya no soportan la pista local

Zane, una de las personas que vive cerca, dice:

«Se suspenden tanto los días laborables como los festivos. Hay que escucharlo entre seis y ocho horas todos los días. [autovadītāju] conducción, ruido; [jāredz] humo anómalo».

Mihil, originario de Holanda, que al principio percibió positivamente la pista, admite que la situación ha cambiado:

«Al principio todo iba bien. De vez en cuando se oía un ruido en la pista, lo aguanté porque [autovadītājiem] es divertido, pero desde hace un año hay ruido todos los fines de semana”.

Más de 150 propietarios ya se han manifestado contra la gestión de la vía y los residentes siguen actuando activamente. La Inspección Sanitaria, el Servicio Estatal de Medio Ambiente, la Federación Letona del Automóvil (LAF) e incluso el Defensor del Pueblo ya participan en la evaluación de la situación.

La vía lleva cuatro años en funcionamiento, pero este año comenzó su uso especialmente intenso. El secretario de prensa de LAF, Artūru Virbulis, comenta que no existe una canción oficial «Slapjā ragana», ya que no fue lanzada bajo una licencia de LAF. “Jurídicamente es un territorio privado, un campo”, afirma, y añade que en Letonia hay pocas pistas de aterrizaje autorizadas: es más barato y más fácil crear una pista improvisada en un territorio privado. Además, la federación no puede prohibir una pista similar sin tener una licencia: de hecho, esta pista no existe sobre el papel.

El único organismo que puede prohibir la pista es el Ayuntamiento. Gatis Konrads, jefe del departamento de desarrollo e inversiones del municipio de la región de Sigulda, afirma que la construcción de la pista no fue coordinada con el municipio. Sin embargo, opera en el curso de negocios y por lo tanto no está prohibido. Sin embargo, el negocio no honra a la ciudad: la pista está registrada en Riga y no paga impuestos en Sigulda.

Cuando se le pregunta por qué no vale la pena cerrar la pista, Konrads comenta que la pista sirve como tutorial. «Es la eterna historia de que nosotros, tan diferentes, debemos poder vivir juntos [vienā] en el territorio».

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