Entrevista con Iuli Tsakalou
–«Ennia», el título de su libro de Kastaniotis Publications. ¿Qué necesidad interna te ha llevado a escribir estas nueve historias y cómo lograste transformar algo un colectivo tan personal?
Las nueve historias que conforman «nueve» surgen de una necesidad interna de tocar los núcleos de la existencia humana, aquellos que definen nuestra relación con Dios, la familia, la muerte y la libertad. Cada una de estas historias contiene algo personal: experiencias, preocupaciones, miedos y esperanzas que me conmovieron. Recientemente hablé sobre el famoso «en casa, no en la ciudad», que siento desde que tenía cinco años, y pensé en lo equivocado que estaba el mensaje. Es decir, pase lo que pase con su hogar, guárdelo para usted. Si las personas compartieran sus problemas y sus pensamientos personales, todo sería más simple. El problema personal se volvería colectivo y mucho más rápido, nos daríamos cuenta de que no estamos solos y, por supuesto, se formarían vínculos más fuertes.
–Historias de la Madre, de Dios, de la violenta maduración de un niño, de la decisión de una mujer de atraer la atención poco probable, de un milagro de otro mundo del que debe determinarse si es real. ¿Crees que con la psique que has elegido para tus héroes, el viaje fue un éxito?
La psique de los héroes fue para mí la parte más difícil pero también liberadora del proceso creativo. Me encanta llevar a la gente común y enviarlas a exigentes pruebas. Es allí donde encuentro el interés: como una persona simple y común reaccionaría a algo extremo. No es un héroe «bien guardado», sino una persona normal, que puede estar asustada, débil o poco atractiva. Exploré sus lados oscuros y brillantes, sus debilidades, silencios y gritos. Creo que el viaje es exitoso cuando los lectores logran ver en sus partes.
–Ninguna historia es aleatoria. Algunos probablemente nos moverán, dos probablemente nos asustarán, algunos nos sorprenderán, tres nos hará dormir y uno nos hará sonreír. ¿Qué rompecabezas, problemas y enigmas son lectores a resolver al leerlos?
Los rompecabezas de «nueve» no son problemas matemáticos, sino más bien evidencia existencial. Se les pide a los lectores que pregunten cómo se define la libertad dentro de una empresa matriz. Lo que significa creer en algo o en alguien, incluso cuando faltan las pruebas. Al igual que el amor de una madre, puede ser una bendición y dolor.
–Me hiciste pensar cuando leí la historia corta sobre Yeshua. Me preguntaba por qué no salva al mundo. ¿Por qué no le preguntaste?
La pregunta porque Yeshua no salva al mundo es la que nos atormenta en cada crisis. Quizás porque el mundo no se salva de la manera que todos esperamos. Yeshua, o cualquier figura icónica que elegimos, puede estar aquí, pero la salvación, en esta vida, que he sabido al menos, proviene de la persona misma. El hombre mismo tendrá que salvarse. Quizás, sin embargo, al final le pregunté y simplemente lo escuché.
–¿Cómo te sientes cuando uno de sus héroes está desbloqueado? ¿Sin mencionar su Dios y las habilidades que cree que posee?
No creo que lo haya solto. Pedí que lo conozcas mejor. Sócrates creía que a través de preguntas constantes el mundo se aprendió mejor. Esto es lo que hice. Le di carne y huesos, lo traje entre nosotros y le pedí respuestas.
–¿Realmente no tienes miedo de exagerar? ¿Hay algo que conecte a tus personajes y al lugar donde se encuentran?
Es necesario exagerar, pero siempre a ciertas dosis. Si supera este límite, la historia puede perder su elasticidad y dejar de ser convincente. Es un equilibrio difícil, pero es importante golpear, porque en la intensidad del exceso hay las más expresiones de emoción. Lo que mis personajes unen es la necesidad de encontrarse en un mundo que a menudo los niega. Se encuentran en dilemas y soluciones que nunca son exactamente las mismas. Al final, todos tienen que hacer su propio viaje interno solo. «9», como el último número de una cifra antes de la transición de dos dígitos, simboliza la soledad de la finalización y culminación de un ciclo, justo antes del inicio de la siguiente, el doble infinito;
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