Excavación y descubrimiento
Escrito por Dojae Ki | NULL y | P. 364 | 24,000 wones
En los dramas históricos que tratan con Silla, el rey siempre escribe un latón. Puede deberse a la belleza formativa original de la otona decorada con una forma «, marco en forma de bocina y jade colgando del alambre dorado. Silla Brass también es un patrimonio cultural representativo que recibe muchas solicitudes de exposiciones del extranjero.
¿Pero Silla realmente escribió Brass? A medida que avanza la investigación, la Corona es convincente de que el latón puede ser un producto funerario, no un uso real del rey. La placa dorada es tan delgada que la estabilidad estructural es baja y es difícil mover la cabeza debido a las muchas decoraciones. Si el rey Silla escribió una verdadera corona, podría haber trabajado casi sin cabeza.
Petroglifi del hemisferio ulsan ulju -un. Cada año, el estado de conservación se ha deteriorado, cómo estar inmerso en el agua y cancelar la imagen. Proporcionado por la Administración del Patrimonio Nacional
El 25 de diciembre de 1971, los residentes de Ulsan Ulju -un informaron al Grupo de Investigación Budista del Museo de la Universidad de Dongguk. Los residentes que vieron las investigaciones budistas del equipo de investigación mostraron que hay una imagen extraña como un tigre en el acantilado rocoso de abajo. Crucé a Dagokcheon en el bote y bajé por el acantilado, y había una persona bailadora, una tortuga marina y una foto de ballenas. Era un momento en que se descubrió una pintura de rocas durante miles de años desde el período neolítico hasta la era del bronce. Las reliquias monumentales, que elevaron el tiempo de caza humana al período neolítico, se sumergieron durante 5-6 meses cada año debido a la presa de sofisticación de 1965. , que no tiene más remedio que mirar el daño.
Es un libro que introduce artefactos y ruinas representativas de Corea. El autor es un periodista veterano que cubre el patrimonio cultural y los sitios de arte durante 20 años en el moderno periódico. La belleza y el significado del patrimonio cultural son fácilmente transmitidos por los ojos del periodista. Es una de las ventajas de este libro que elabora los últimos resultados de la investigación del mundo académico y combina el significado de esto en un contexto global y social.
Pungoposeong se considera un «dedo doloroso» del mundo académico arqueológico coreano. También era un lugar donde la ciudad de Baekjesa tenía casi 500 años en 670 años. Es el sitio que los residentes chocan durante décadas para proteger y administrar el patrimonio cultural y proteger los derechos de propiedad. La posición del castillo de CaseBonguk de Gungye Taebonguk es exactamente entre la línea límite sur y la línea límite norte de la DMZ. La línea de demarcación militar está pasando por el centro del castillo, por lo que para encontrarlo, el sur y el norte deben recopilar opiniones.
A partir del año pasado, hay más de 246,000 patrimonio cultural coreano. El sentimiento público es recuperarlo, pero no es fácil. Es difícil demostrar la ilegalidad del proceso de exportación y no hay una convención internacional que sea lo suficientemente efectiva como para ayudar a regresar. Lo mismo se aplica no solo a Corea sino también en Egipto y Grecia. Recientemente, la declaración que debería centrarse en el uso local en lugar de apuntar a un rendimiento imposible también es ganar fuerza. El autor dice: «Lo importante es averiguar dónde están los artefactos coreanos».
También es interesante ser redescubierto por las reliquias con un sentido estético moderno. Dalhang Ari apareció a fines del siglo XVII a la primera mitad del siglo XVIII y desapareció. También es relativamente reciente que Dalhang Ari ha sido revaluado y se ha convertido en un ícono de la cultura coreana para novelistas, pintores y diseñadores extranjeros y extranjeros. El Museo Nacional de Corea, la sala permanente de la exposición del Museo Nacional, recuerda el hecho de que las reliquias tienen un enorme poder como obra de arte. Mostrando dos puntos del templo de Geumdong Vanasa, construido en el período de los tres reinos, las reliquias medievales atrapadas detrás de las paredes de vidrio renacieron como una verdadera obra maestra que despertó la sensibilidad de las personas modernas.