«Olvídate de lo lenta que es la construcción y qué tan rápido estaba la destrucción: Hitler estaba en el poder de solo 12 años», dice Santiago Alba Rico (Madrid, 64 años). Los entrevistados para este artículo es el que tiene el papel menos candente, el diagnóstico de la situación global. Él dice que el regreso al poder de Donald Trump, «una culminación de un proceso de democratización», es «un peligro sin precedentes» en 80 años. «Socialista en la economía, liberal en el político y antineeberista en lo social», el escritor admite que la situación es de esta gravedad que hoy se habría formado, «esperanza», con «una pequeña socialdemocreca en la economía, una pequeña democracia , un poco de democracia política y un poco de socialismo en el socialismo.
¿Es, por lo tanto, desmoralizado? Aunque, con un punto de humor, el ensayista admite desmoralizar «tres veces al día», presenta el «derrotismo» como un vicio que se ve obligado a superar un intelectual, así como el de «compensar la incertidumbre con grandes palabras y alineaciones. «. Aunque sus artículos a menudo son muy leídos y discutidos, Alba Rico es modesto cuando evalúa su influencia: «Si definimos el» intelectual «para la capacidad de intervenir en opinión pública, casi todos ellos Youtuber De lo correcto, se merece ese objeto. No hay duguin, un Surkov, un Curtis Yarvin a la izquierda. Ni siquiera un Jiménez Losantos. Nuestro mejor recurso es, aparentemente, David Broncano. Entonces, como una voz muy modesta en la esfera pública, me siento bastante culpable e indefensa.
Los entrevistados reflejan todo esto y la tarea de comprenderlo y decirlo.
Javier Gomá: Sin grupo. Luego resume a Gomá (Bilbao, 59 años) su desafío como filósofo en la conversación pública: está obligado a resistir todos los costos de las partes. “Independientemente de hoy, pertenece a la naturaleza de poder politizar todo, incluso a los intelectuales y crear dos lados: el amigo y el enemigo. Por lo tanto, divide a las personas en dos grupos: aquellos que ayudan a obtener poder y aquellos que no ayudan o obstaculizan. Veo intelectuales en todas partes que pueden integrarse en uno de esos dos grupos «, explica el autor De Concreto universal Y Director de la Fundación Juan MarchEsto no cierra su reflexión en Trump y, como intelectual, se considera «un especialista en ideas generales» que deben evitar «ligeras» a corto plazo «» partidistas «y» aceptar solo un compromiso a largo plazo, a largo plazo «.
Una vez que se describe la actitud, será hora de hablar de un mundo en el que, para Gomá, el fenómeno decisivo es la «pérdida del carácter regulador» de la izquierda, que «abandonó parcialmente los ideales iluminados y universales y ha adoptado aquellos De los de los de los de los de la identidad, que permite que el derecho, normalmente gerente, surja ideológicamente y plantee una guerra cultural.
Ignacio Peyró: Los coincidencias útiles y honestas. ¿Crees que la amenaza que la democracia asume que Trump, el almizcle y el ascenso de la extrema derecha se exageran? Peyro (Madrid, 44 años) es conciso: “Nuestro papel es ser alarmista. En este caso también hay razones poderosas. En otras respuestas, el escritor estará menos inclinado a otorgar que vivimos en tiempos tan excepcionales: “Describe al pensar en la parte superior de los tiempos. ¿No fue el mundo complejo el que cambia en 1825 o 1925? «
Como intelectual, trata de estar a salvo del activismo y no «tirar del guardarropa ideológico», lo que no significa que no tenga ideología. En sus palabras, él es «un conservador de [Edmund] Burke que a veces tiene que conformarse con [Michael] Oakshott, «es decir, es decir, de» un conservadurismo ideológico y reformista al otro que reduce sus esperanzas de las cosas que no son peores. Sus referencias sobre cómo influir en la sociedad son los mencionados Burke, Raymond Aron y Ortega y Gasset. Y, por lo tanto, cierra su reflejo sobre cómo hacer que su voz se escuche en el medio del ruido a cargo: «El más útil, y no solo el más honesto, que puedes hacer para escuchar que está haciendo bien las cosas».
Nuria Alabao: Evita el «malmenorismo». Con la «democracia liberal» en cuestión, el «peligro» es «caer en el malmenorismo y al final Área de estrategia. «Si, por miedo a la extrema derecha, renunciamos a la aspiración a una democracia radical, dejamos todo el espacio de críticas al sistema», agrega. “Por ejemplo, la queja de la xenofobia ultragusta no debería cubrir las críticas del modelo fronterizo de la UE, incluido el papel de la socialdemocracia. Y el análisis de cómo Despierta Se utiliza como chivo expiatorio debe incluir una revisión de estrategias progresivas que caen en identidad y, a veces, se rinden hablando de clase o redistribución «, explica Alabao, co -autor del ensayo Familia, raza y nación en tiempos de posfascismo.
Del «tecnoteopismo» que ha empapado los 15m, ahora lamenta que las redes sociales se hayan convertido principalmente en «espacios hostiles», pero tienen lugar: «Su influencia es muy exagerada, tal vez porque la gente de la clase media pasa mucho tiempo en ellos . Pero no renuncio al potencial emancipador de la tecnología, asumiendo sus límites, incluso si tiene que hacer más cara a cara.
Daniel Innerunity: Entiendes el miedo. Reciente ganador del Premio Eugenio Trías para Una teoría crítica de la inteligencia artificial (Galaxia Gutenberg), Interneridad (Bilbao, 65 años) Las reglas se imponen a la tarea de su filósofo. El primero, «No confundas los males de la democracia con los males de la democracia». “Trump es un epifenómeno de algo más. Quiero entender qué lo llevó al poder y analizar si la democracia se resistirá a él. La segunda regla, vinculada a la primera, es «comprender el miedo». “La gente no está necesariamente loca, ni son estúpidas. No tiene que mirarlo con arrogancia o condescendencia, patologizar o liberar el reproche típico a la izquierda. Debemos descifrar ese triple miedo al reemplazo: el de algunos hombres para perder su posición de poder a favor de las mujeres; perder trabajo debido a la inteligencia artificial y la robotización; y el que levanta la inmigración. “Comprender el miedo no lo justifica, y nunca al hacerlo, debe alentarlo. Aquellos que socavan la democracia quieren que tengamos miedo «, aclara.
Él dice que su «responsabilidad es mayor» en un momento de «ascenso al antiintelectualismo», un fenómeno que el Trumpismo ha desencadenado en los Estados Unidos y que ya aparece en España. Existe una dispersión de los lugares de producción y la propagación del conocimiento que es, al principio, una ganancia democrática, pero que genera confusión. Estamos en un momento, resume, en el que «Iker Jiménez tiene más influencia con una escala astrofísica». Con el enrojecimiento actual, cree que debe hablar, en artículos, libros, entrevistas, de negocios calientes, “Pero sin competir Me gusta Ni buscar aplausos. “Mi misión es evaluar si los presupuestos de debate son correctos, no participar en la discusión de última hora. Hacemos un mejor servicio a la empresa si, en lugar de posicionarnos, como suelen decir, en una cierta discusión, examinamos los términos en los que se ha planteado esa discusión.
Jorge Riechmann: Ejemplo de Manuel Sacristán. «¿Qué pasa si vivimos un momento excepcional?» Rechmann (Madrid, 62 años) está incluso sorprendido por la pregunta. “Es aún más excepcional de lo que se ha dicho. No solo para la llegada de Trump y su pueblo, sino para el progreso del antifminismo y, sobre todo, para la crisis ecosocial «, las respuestas multifacéticas escritorautor de los clásicos del ecologismo como El socialismo solo puede venir en bicicleta.
Según él, la misión de un intelectual es superar la «mirada intramur», que ignora la gran pregunta de hoy: «¿Tendremos un planeta habitable?» Eso sobre qué. En cuanto a cómo, Riechmann se ve obligado a «involucrarse desde abajo en los movimientos sociales». En su caso, lo hace participando en múltiples causas, por ejemplo, en movilizaciones contra el turismo de masas. Y con un ejemplo a seguir: Manuel Sacristán, Introducción de la comedia en España, cuyo nacimiento es de cien años. «Pudo hacer todo lo necesario hoy en la tarea intelectual: combinar el pensamiento y la práctica y formular una propuesta de significado con una visión completa», revisa Riechmann, que también menciona como pensadores ejemplares, para su «esfuerzo de difusión», a la Ecólogo Fernando Valladares o el antropólogo Yayo Herrero.
María Ángeles Durán: Mira de cerca. «Si no creyera que mi trabajo tiene una dimensión política, no continuaría escribiendo, hacer entrevistas y conferencias, ir a mí al amanecer», explica «, explica Durán (Madrid, 82 años), que espera la publicación del estudio colectivo España 2025en el que participó y en su artículo, Género y economía en España. El ganador del Premio Nacional de Sociología y Ciencias Políticas, está más «fascinado» que «catástrofe» por la actual «convulsión global», en particular por la interrupción de la inteligencia artificial, aunque expresa una «gran decepción» por parte de El «triunfo del mentira de Trump» y el ascenso de sus seguidores en Europa.
Sin embargo, grandes problemas generales en el margen, Durán está claro que su atención está más cerca. “Si solo miramos el cielo, no vemos lo que tenemos al lado. Todo ese gran discurso sobre la democracia en riesgo puede distraer los problemas esenciales «, dice, dando, por ejemplo, la precariedad del trabajo de asistencia, incluso los tiempos llevados a cabo por mujeres, a menudo inmigrantes, y el bajo equipo de la ayuda a la adicción.
Miguel Ángel del Arco Blanco: Septarismo del parque. «Un poco asustado», de la ARCO (Granada, de 46 años) se plantó el miércoles en una clase de sexto grado de una escuela de su cuidado para hablar de la diferencia entre la dictadura y la democracia. «No sabía si estaba a punto de engancharse, pero él enganchó», celebra. Con una trayectoria Jalonate de premios y miembro de la Comisión Científica del 50 aniversario de la muerte de Franco, Arco Escuchó un alivio para el buen curso de su discurso para los niños que solo pueden ser explicados por su «profunda inquietud» por lo que ve «un momento delicado para la democracia» que lo obliga a participar más que nunca en las actividades de información. “El consentimiento que creíamos infeliz se está rompiendo. No solo sobre la democracia, también sobre la historia, la inmigración o los impuestos, incluso en lo que es la verdad y el papel de la ciencia. No es hora de retirarse. Tienes que difundir el conocimiento histórico «, dice.
La preocupación del historiador tiene lugar en dos niveles: uno, global y con Trump en el centro de atención, por una ofensiva que puede conducir a la democracia, no solo en los Estados Unidos, «al límite de resistencia»; Otro lugar, porque ve un blanqueamiento del francoismo en España. Consciente de los límites de cada contribución individual, pero siéntete obligado a proporcionarle el arco, que tiene un cuarto de siglo que participa en el movimiento conmemorativo y septiembre publicará La hambruna de Franco— Siempre aplique la misma fórmula: “Conos, discute, conciliar. No es fácil. Hay mucho separismo. A veces digo algo obvio, ya que el derecho es necesario para la memoria democrática y siento la desaprobación que está resoplada. Debemos enterrar y aquellos que escriben y revelan el primero, la tendencia al sectarismo.