Hammam piensa en la difícil situación del intelectual orgánico

En las últimas publicaciones de Mohamed Hammam marroquí Mohamed, un interés en el «Calvario del intelectual orgánico en la antigua cultura árabe», a través del modelo de Abi Hayyan al -Tawhidi, un libro emitido por el Centro Árabe para la Investigación y los Estudios Políticos.

El origen del libro que acaba de publicar, según Hammam, se debe a «una carta para obtener un doctorado para el tercer hilo en 1998 de la Universidad de Al -qadi Ayyad a Marrakech», y agregó: «Leí el nombre de Abi Hayyan al -tawhidi la primera vez para el Profesor Muhammad Al -Jabri, y fui retirado para su intelectual para mi ciudad.

However, The Researcher Continues: “Professor al -jabri was not accurate in this claim, and did not mobilize the necessary evidence (…) as I Remember that I visited professor al -jabri in his home, perhaps in 1995, and the hadith extended with him to the meceion of abu hayyan al al -Tawhidi, in The Context of His Brief Comment on the book of Professor Taha Abdel Rahman: (Renewing the Currículo en la evaluación del patrimonio) y el hadiz de aspecto (1994) al -jabri.

Entonces, aquí Hammam descubrió que Abu Hayyan «constituye un problema común entre Taha y Al -Jabri», un recurso: «Más bien, Taha dijo algo completamente contrario a lo que en -Jabri mencionó sobre la inversión del cuerpo de Abu Hayyan al -tawhidi. (Behorlor) sobre (Al -Jabri Language), a Ibn Zahr (1993). Al -qadi Ayyad en Marrakech, y entre ellos hay una larga investigación sobre Abu Hayyan Al -tawhidi (1998).

Por lo tanto, en el -tawhidi, que Dios tiene lástima de él, fue el equilibrio el que fue entre Al -Jabri y Taha, y seguí siendo Jabria y una despedida de soltera al mismo tiempo

Después de casi treinta años, pasó del trabajo de este trabajo, que vio la luz en forma modificada en 2025, y a pesar de la composición de su investigador, quince libros, se considera «este libro más cercano a mi corazón, mi mente y mi pluma». Memoria, memoria y estudio … Es un libro que es letras aparentes, su interior, emocional y mis emociones y mis recuerdos, que no puedo revelar a nadie, y solo Dios lo sabe, por lo tanto, cada letra y una frase, tiene mi aliento, mi olor, mi preocupación, mi obsesión … «.