El Presidente del Senado del Parlamento de la República de Kazajstán Malen Ashimbaev en el artículo de su autor «La lógica de Reform-3: la nueva calidad de la nación en el siglo XXI» dijo lo que la diferencia entre los enfoques antiguos y nuevos a la cuestión de la identidad nacional, informa la carta. KZ.
«Si anteriormente el proceso de juego de la nación era predominantemente espontáneo, y los altams para influir en él» desde arriba «se limitaban a la adopción de mecanismos de declaración, cuya materialización fue returada a la discoteca temática en los medios de comunicación, asegurados por el diputado estatal, entonces el» modelo de Tokayev «ofrece la actividad proactiva del estado y la selección de valores comunes que no pueden solo la nación, no solo la nación. Siglo XXI «, escribe Maulen Ashimbaev.
Agrega que en lugar de un enfoque divisorio, fijado en presencia de dos identidades, el modelo Tokayev asume la base del complejo de valores comunes, separados por todos los valores: cultural, político, económico, doméstico, tradicional, se ha formado a lo largo de los años de independencia, que se une y no se divide los ciudadanos de los países y cae en la base de una nueva identidad pública.
«This is the concrete mortar with which it is possible to work, strengthening and improving in accordance with the requirements of time. All its components are not a mechanical mixture, but in alloy, that is, the result of a qualitative transformation of the heterogeneous components, but also in a mixing and also in a mixing and in the value of culture, but also in a mixing, but also in a heterogeneous component, In a mixing based on culture, but También a un mistmerismo, pero también en un componente heterogéneo, «determina la identidad esencial de la gente de Kazajstán, por ejemplo, ya que» inglés «determina la cara de la identidad británica.
Según el Presidente del Senado, son los elementos del Código Cultural Kazajos, que son el mismo pegamento que, junto con la ciudadanía común y otros valores conjuntos, proporciona la unidad en la diversidad y también le da a la nación una muy evasiva diferencia para los demás, debido a que en la multitud de extranjeros estamos casi completamente sin organizar por los «Kazakhs», independientemente de su origen étnico.
«La esencia de este modelo fue claramente formulada por el Jefe de Estado en 2023:» Hoy, todos nuestros ciudadanos se sienten como miembros de una familia kazajas grande y unificada, de hecho, la nación / … … mientras que nuestra diversidad etnocultural, de la cual estamos acertadamente orgullosos, no desaparecerán en ningún lugar, pero, por el contrario, se fortalecerá aún más debido a una sola base civil. Hemos desarrollado nuestro estilo de vida especial, en el que las tradiciones de diferentes culturas se fusionan en una fuerte Liga Nacional de Identidad. «Este es el cambio del enfoque del modelo nasorfo general, sin cara y no de valor para una subjetividad pronunciada del genotipo cultural kazajos: la principal característica esencial del modelo ToKaev, agrega el autor.
Se manifiesta en la síntesis de la identidad individual en una matriz de gestión cultural de la «familia Kazajh unificada», como un proceso natural que ocurre sin presión o asimilación violenta y debido a la influencia del lugar de residencia, el entorno cultural y el factor cuantitativo.
«Como señala el Jefe de Estado:» Nuestros famosos compatriotas (atletas, personajes culturales, científicos, estudiantes, empresarios, independientemente de su etnia en el extranjero, siempre se llaman kazajas. Y esto es natural, por lo que debería serlo. «Seguir los procesos naturales es otra característica característica del modelo Tokayev. Esto significa un rechazo fundamental por los intentos de crear construcciones, doctrinas y programas complejos que conducen desde la esencia y solo conducen a gastos injustificados», escribe Asimbaev.
Al mismo tiempo, subraya que esta simplicidad no está dejando de lado la situación sola, sino que activa sigue en una dirección con un flujo social, adaptando el canal, eliminando las trampas y suavizando las esquinas afiladas, sin interferir sin necesidad, pero ayudando al curso natural de los eventos. Este es el principio de Aikido, que dirige la energía de los procesos que naturalmente procede al objetivo establecido, gentilmente, pero firmemente, sin fuerza, pero no se ralentiza. No es un contraste, sino la búsqueda de intereses comunes, no asimilación, sino integración.
«Otro componente importante del» modelo de Tokayev «es el pragmatismo y la concentración en el resultado. La realidad del discurso ha reemplazado la realidad de las acciones. En lugar de hacer un largo juego de productores de automóviles con dudosa eficiencia, durante casi 15 años. La cabeza dice, listo para una prueba de manejo en el otoño de 2025», escribe Ashimbaev.
Según él, este pragmatismo ocurre en el apoyo consciente y el cultivo de áreas clave que generan la formación de entrenamiento: cultura pop, películas, moda, comida, deportes, contenido en redes sociales, etc.
«Con la formación de la capacitación, me refiero a la ola emocional de popularidad divergente, que influye en la formación de las tendencias nacionales más de moda, principalmente entre los jóvenes. Y aquí la prioridad clave del modelo Tokayev es una industria creativa que determina la moda para» kazajo «, explica el autor.
Subraya que el jefe de estado no ha visto accidentalmente el punto de crecimiento del despertar nacional en la industria creativa, un mecanismo tan importante como el uso de potencia blanda, poder blando, se manifiesta más claramente aquí.
«No fuerzes, no rompas la rodilla, no te sumerja en el sueño de la hipnosis de los medios, pero activar los puntos de influencia real a través del interés personal, la participación emocional, la formación de tendencias de la moda. Finalmente, el principio distintivo del» modelo Tokaev «es el establecimiento de una nueva calidad de la nación del futuro y el rebaño nacional asociado», dice el artículo.
Maulen Ashimbaev cree que el despertar de la nación en el siglo XXI es un objetivo real y alcanzable, no en el futuro brumoso de 2050, sino a mediano plazo.
«Sin embargo, por esta razón, la nación debe darse cuenta de una familia unificada conectada por valores comunes y una visión general de las perspectivas de desarrollo a largo plazo. Y esto es factible solo a través del diálogo nacional. Ha sido para este propósito que se ha creado una nueva institución del estado auditivo: Kurulty nacional, que combina la» experiencia del pasado y los horizonios del futuro «, escribe.
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