El Presidente del Senado del Parlamento de la República de Kazajstán Malen Ashimbaev en el artículo de su autor «Lógica de la Reforma 3: la nueva calidad de la nación en el siglo XXI» dijo que los antiguos jefes del estado trataron los problemas de los problemas nacionales y la identidad general desde los primeros años de independencia. Libera.kz.
«De hecho, durante más de treinta años, las declaraciones sobre la identidad de Kazajstani y la necesidad de modernizar la conciencia de la nación se han convertido en un lugar común del discurso de poder. ¿Entonces existe una diferencia fundamental entre la política del presidente Kasim-Zhomarta Tokaev?
Para empezar, ¿te ofreciste pensar si somos una nación joven?
«Y sí, y no. La adquisición de la independencia puede considerarse el comienzo del surgimiento de una nueva nación, y al mismo tiempo una continuación lógica de toda la larga cadena histórica, que se ha originado al menos para el siglo XIII, o incluso antes, de los tiempos de las civilizaciones nómadas de las civilizaciones nómadas de nuestras naciones nominales en las cuales nuestras nazi naciones, ni siquiera han comenzado nuestras tierras. 30 años y ni siquiera hace 30 años «, agregó el presidente del Senado.
Observó que está asociado con dos procesos entrelazados: el primero es el origen y la descarga del conglomerado de los pueblos del ulus del grupo étnico kazajos, que luego se desarrolló más de 300 años en el contexto de su propio estado, el segundo es la formación de una población polihedonal única como parte de la República Social de Kazakh.
Desde 1991, ambos procesos ya han continuado en la República del Estado Kazajstán, como la construcción de una nación soberana.
«Aquí, se deben distinguir dos maneras: desde abajo, el proceso espontáneo y natural de las» células de automóviles «públicas en las condiciones de soberanía estatal y una economía de mercado, y desde arriba, como parte de la política estatal nacional en la integración de la experiencia de la vida de poliieter, la experiencia de vida.
Agrega que el camino de la «parte superior» demostró ser un poco más espinosa y, mientras se movía desde el principio, perdía cada vez más la energía del impulso original.
«Si los primeros pasos, incluidos en la Constitución, fueran bastante interesantes y productivas, las acciones reales posteriores han sido reemplazadas por las declaraciones y ahogados en las aguas sin fondo del discurso temático. Es poco probable que cualquier persona que recuerde el concepto de fortalecer y desarrollar la inodorza Kazakhstania y el Programa Suity Adopted por la Decada Presidenta en 2015. Pero ella piensa que muchas personas recuerdan la gente de Rukhagyru. Significados cubiertos, sin embargo, se perdió y se disolvió en el abismo de la documentación y las relaciones burocráticas «, escribe el autor.
También hubo una estrategia de desarrollo hasta 2050, además de ingresar a los primeros 30 países desarrollados, hubo una vaga identidad como un núcleo de conciencia histórica de las personas y el papel de la gente kazajas como un núcleo unificador de un desarrollo de kazajos en el desarrollo.
«Estas dos tesis, con una conexión aparente, han declarado el hecho de la presencia de dos identidades: un civil, que se encuentra en el proceso de desarrollo, y el kazajos étnicos, que actúa como un núcleo de atracción para electrones multinistas. Electrones multinistas. Electrones multiienicos. Los electrones. Los electrones dicen. La edad de los electrones. La edad.
Según Malen Ashimbaev, se registran dos niveles de población de automóviles – Kazajstán: el primero es común a todos, derivado de la ciudadanía unificada basada en valores políticos generales y el segundo: el grupo étnico kazajos. Por lo tanto, se ha establecido un transportista a largo plazo para el desarrollo paralelo de dos identidades: Kazajstans civiles y kazajos étnicos. Y, en consecuencia, al menos hasta 2050, la solución del problema clave de la verdadera unificación de la nación bajo los auspicios de la identidad general sobre la base del presente, que las personas comparten los valores diseñados artificialmente.
«Aquí es donde la cuenca en la cuestión de la formación de la identidad nacional entre lo» antiguo «y el» nuevo «Kazajstán», escribe Ashimbaev.
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