A principios del siglo XIX, la prisión de Inglaterra era literalmente el infierno. Los prisioneros tenían hambre en la pila de paja y los guardias estaban corruptos y cerraban los ojos. Fue un reflejo de la vida cotidiana que los prisioneros borrachos jugaban en una habitación, independientemente de la edad y la edad. Un día, sin embargo, una mujer de Quacchera apareció en la prisión de Newgate en Londres. Elizabeth Fry (1780-1845).
«Oh, no puedo hacerlo»
Imagine la sensación del momento en que Fry vio la prisión de Newgate por primera vez. Hubiera sido como si la madre hubiera entrado en una casa durante un mes. «Oh, no puede ser». Inmediatamente rodó su brazo.
De hecho, fue una coincidencia que la prisión se reformara. En 1813, el cuáquero Stephen Greret (1773-1855) le contó sobre la tragedia de la prisión de Newgate. «Pri, no es un lugar para vivir gente». Después de escuchar el testimonio de Gurrell, Fry visitó la prisión. Y estaba conmocionado.
300 prisioneros quedaron atrapados en dos habitaciones. Incluyendo niños. No había cama y había una pajita sucia en el piso. Los prisioneros pasaron tiempo bebiendo y jugando a las cartas. Los guardias sacudieron sus hombros: «¿Qué podemos hacer?» Era una mente típica del servicio civil.
Ley innovadora de operación penitenciaria
En 1817, creó la nueva asociación para la mejora de la prisión de la prisión de mujeres. El nombre es progresivo. En ese momento, la mirada de «¿Qué tipo de asociación hizo una mujer?» Más bien, «la mujer debe organizar lo que los hombres han arruinado».
El método de reforma de Fry fue revolucionario. Dio un trabajo a los prisioneros, instruyó y leyó la Biblia. Era natural en el siglo XXI, pero en ese momento era excepcional.
En particular, hemos creado reglas para prisioneros, que es un espectáculo. «Prohibir, sin juegos de azar, juramento prohibido y ropa limpia». Es como un dormitorio del dormitorio. Pero este fue el comienzo del tratamiento humano.
Fry dividió a los prisioneros por 12 personas e hizo cada grupo. Fue el comienzo de la autonomía. También enseñó a coser y tejer para obtener ingresos y ese dinero pudo comprar alimentos. El programa de corrección moderno ha comenzado en este momento.
Lo más impresionante fue la educación de los niños. En prisión, muchos niños siguieron a la madre que se convirtió en criminal. Fry creó una escuela para estos niños. «Estos niños no deberían viajar de la misma manera que su madre». Fue un intento de detener la pobreza.
La parte trasera de los políticos y los medios de comunicación juegan
Cuando la actividad de Fry se hizo conocida, los políticos corrieron. Robert Peel (1788-1850), incluido el Ministro de Asuntos Internos, llegó a ella. «¡Oh, la Sra. Fry es fantástica!»
Sin embargo, fue elogiado solo para la cima y no apoyó el presupuesto. Fry continuó el sector de la reforma a su propio costo. Se ha convertido en víctima de un típico «porno inspirador». Los políticos pusieron sus éxitos en su audiencia y Frei sufrió dinero.
Lo mismo era válido para los medios. Los periódicos elogiaron a la frito como un ángel de la prisión. Sin embargo, se opuso al aumento de los impuestos para mejorar las estructuras penitenciarias. Era un doble estándar de promedio típico.
Lo mismo era válido al testificar la reforma penitenciaria en la sala de representantes en 1818. Los legisladores asintieron con las palabras de Fry, pero cuando salió el presupuesto, dijo: «La carga financiera es alta». Fry hubiera pensado: «¿Cambiará el mundo si solo reformas con palabras?»
El reformador también reconocido por la reina Victoria (1819-1901)
La reputación de Fry se ha extendido por toda Europa. Las solicitudes de prisión vinieron de Francia, Alemania y Rusia. Fry dio la vuelta a la propagación del método de reforma penitenciaria. Fue como un consultor de gestión en el siglo XXI.
La reina Victoria también lo logró. Cuando la reina dijo: «El trabajo de Priy es realmente noble», puede haber pensado: «Entonces, por favor, dame más presupuestos».
Pero la influencia de Fry fue realmente genial. En 1823, cuando se emitió la ley de prisión, se emitió la separación de hombres y mujeres, la orden de los prisioneros y el programa educativo. Por supuesto, la ejecución fue otro problema.
Más allá de la simple reforma penitenciaria
Fry no es solo una reforma penitenciaria. Creamos un refugio para las personas sin hogar y la educación de la enfermera. Fue un pionero que se dio cuenta de la importancia de la educación de enfermería antes de Florence Nightingale (1820-1910).
En particular, trabajó duro para cultivar enfermeras. En ese momento, las enfermeras eran principales responsables de las hermanas y de las mujeres de clase baja y Fry dijo que era necesario tener una enfermera profesional de capacitación sistemática. Este es el contexto de la creación de una institución educativa de enfermería en 1840.
También creó un programa de prisioneros exiliados a Australia. Fuimos educados durante el largo viaje y nos preparamos para comenzar una nueva vida después de su llegada a Australia. «Si tiene la intención de ir de todos modos, prepárese correctamente».
La realidad es la cuneta, el ideal es el cielo
La reforma de Fry ciertamente tuvo resultados. La tasa de mortalidad de la prisión de Newgate se redujo significativamente y las revueltas casi habían desaparecido. Pero el problema estructural todavía estaba allí. Los pobres continuaron yendo a prisión y los ricos evitaron la ley. Es lo mismo que hoy.
Es una visión desnuda de la hipocresía de la sociedad británica del siglo XIX. En la superficie, mientras ponía el «espíritu cristiano», había una falta de apoyo institucional para los débiles. Era una sociedad civil típica que depende solo del compromiso de individuos como PRI.
Lo aún más divertido es que había una voz que criticaba la freír. Los conservadores se quejaron: «Hace que los prisioneros se sientan demasiado cómodos». «Si has pecado, deberías ser castigado, ¿por qué cortés?» Todavía se escucha en el siglo XXI.
El poder del cukerismo
El espíritu de reforma de Fry vino del cuáquero. El cukerismo cree que hay divinidad en todos los seres humanos. Por lo tanto, era la idea de Fry que los prisioneros no tenían razón para renunciar a la humanidad.
Esta creencia ha distinguido la freír por otra caridad. En ese momento, la mayoría de las actividades de caridad eran un poema que «ayudó a los pobres». Pero Frei era diferente. «También son los mismos seres humanos», comenzaron con igualdad.
Otra característica del cukerismo es que reconoció el papel de las mujeres. A diferencia de otras denominaciones cristianas, las mujeres han podido predicar y participar en el funcionamiento de la iglesia. Este fondo permite que PRI esté orgulloso de la reforma social.
Lecciones válidas en el siglo XXI
El mensaje de Fry también es válido hoy. «Rehabilitación en lugar de castigo, rehabilitación en lugar de aislamiento». Sin embargo, en muchas empresas, la prisión se considera un lugar de descanso.
En particular, si nos fijamos en la administración correctiva de Corea, reduce cuánto es necesario el espíritu de los fritos. En la realidad de que la tasa de reescurrencia excede el 30%, la filosofía de Fry de «tratamiento humano» sigue siendo innovadora.
Vale la pena señalar que el enfoque de Fry es que subrayó «obras». En lugar de la educación moral, enseñó habilidades prácticas para aumentar su independencia económica. Es el origen de las «empresas sociales» modernas o «proyectos de creación de empleo».
También es impresionante prestar atención a la educación infantil. Para evitar la herencia del delito, ya hemos practicado la perspectiva de la ciencia criminal moderna que debemos intervenir desde la infancia.
Legado de Frei
Incluso después de la muerte de Fry, su sistema continuó. La Asociación Elizabeth Fry todavía está ayudando a la rehabilitación criminal femenina en el Reino Unido. Es el poder del movimiento social el que ha existido durante más de 200 años.
La influencia de Fry se ha extendido más allá de Inglaterra en el mundo. Lo presentó en los Estados Unidos, Canadá y Australia. En particular, en la reforma de la prisión femenina, el modelo Fry se convirtió en un estándar.
Es interesante observar que Fry no participó en el movimiento de sufragio femenino. «Práctica más que política» era su filosofía. Pero sus propias actividades contribuyeron a la expansión de la participación social de las mujeres.
Un mundo que una mujer ha cambiado
Elizabeth Frei ha demostrado. ¿Cuánto puede hacer una gran creencia? Por supuesto, en el proceso, tuvimos que penetrar las barreras de los políticos y la indiferencia de la sociedad.
El secreto del éxito de Fry fue simple. Fui directamente al campo, agarrando correctamente el problema y presentando una alternativa que podría ser factible. Golpeé mi cuerpo sin hablar. Era un típico «activista de campo».
Lo que necesitamos hoy es una práctica de freír. No es un político o un crítico que habla, sino las personas que saltan al campo y hacen un cambio.
Las libras siguen creciendo. Sin embargo, espero que más personas riegen. Espera que un pequeño cambio que comenzó una mujer hace 200 años se haya convertido en la base de la administración correctiva del mundo.
