Dalis Coromoto Valera
La mirada reflexiva y amorosa a las diversas acciones humanas fomenta el automóvil -conoscimento y abre perspectivas sobre el ser y la cultura en cualquier campo de la sociedad, lo que permita el desarrollo cultural y el tamaño de una nación. Don Mario Briceño Iragroury con su humanidad y sus pensamientos, está formado en una fuente permanente de virtud para la grandeza de nuestra patria, mientras que de su formación inicial, es decir, el terroir que lo vio naciendo y crecer en formación, para trascender sus umbrales y universalizar su pensamiento.
En este Trujillano universal distinto hay un deseo permanente de promover la autenticidad; El hecho de que se desarrolla en la primera infancia, con el deseo de beneficiarse de la plantación de valores en todos los niveles de caminata humana y que lo recibió como un legado amoroso de su padre. «Me habló continuamente (se refiere a su padre) que el hombre valía la pena no por el poder, o por el dinero, sino por la fuerza de una cultura bien fundada.«Respeto por el otro y el otro, solidaridad, ética, sentido de pertenencia; en resumen, el acto de la persona como una proyección hacia el despertar del sentido de nacionalidad, el encuentro con las raíces y la conciencia de aprender hacia la construcción de un futuro importante en la cultura para todas las generaciones.
Mario Briceño Iragrary fue considerado uno de los intelectuales más prestigiosos por su acción y expresión de pensamiento excepcionales tanto en la pedagogía, en la política como en el mundo social. La escritura destacó su nombre dentro de la historia, la narrativa, el teatro y el ensayo de la diversidad de los temas que se vuelven y los enfoques que destacan. Sin embargo, dentro de la redacción de Don Mario Briceño Iragroury, hay un aspecto que se expande durante el trabajo y debe ser apreciado por lo sublime y la fuerte profundidad en el uso del lenguaje. Es una escritura poética.
Los escritos poéticos son parte de esas primeras preocupaciones con las que nuestro ilustre escritor ha comenzado su tarea de difundir el amor y la conciencia con su palabra. Aunque en su adolescencia tenía inclinaciones para las matemáticas, lo que lo llevó a querer estudiar ingeniería, no perdió su inclinación literaria. «Mi buena madre insistió en fortalecer por medio de mil sacrificios, la inclinación literaria ya ambientada en el estado de ánimo de mi infancia«, Una expresión que completa el valor de la familia en su formación. Primero, la palabra continua del padre para consolidar el valor cultural con la lectura; entonces, la base de la madre en la continuación del riego permanente hacia la semilla germinada para comenzar el camino.
Cuando tenía doce años sentí mierda en mi vocación mental por las cartas. En primer lugar, el periódico manuscrito; Más tarde, en 1911, la hoja voladora impresa en letras. Me arrojo al mar de la literatura como un barco sin gobernanza y sin un buen lastre. (Tomado del prólogo a obras seleccionadas)
Así que veamos a un adolescente de Iragorry de Mario Briceño con su inquietud literaria modelada en poemas en verso y prosa publicado entre 1911 y 16 en periódicos como El provincial, azul, el rehabilitador, Ariel, el bohemio y el deber por Trujillo. También en prensa de Valerana como Mercurio, Laurus, páginas, Génesis. Más tarde, en su juventud temprana se podría decir, con 20 años también su escritura poética publicada Alquimia, Dawn y Echi Andine de la ciudad de Mérida.
En la creación poética original de Don Mario Briceño Iragroury, hay preocupaciones y sentimientos que destacan el amor, como uno de los núcleos temáticos de su trabajo y que son el reflejo del amor por su tierra natal y su pueblo. Problemas como sublime, contemplación, La soledad, la nostalgia, la melancolía rodean los actos de los poéticos «I» de su trabajo. Esto se modela en su escritura en prosa y en el verso como en las obras que no se identifican en el género lírico como Las alegrías de la tierra Y Mi infancia y mi gente Para subrayar dos ejemplos.
Muñoz Artega (2002) en un enfoque de la historia de nuestro poeta, se refiere a la redacción de Mario Briceño Iragroury como un agente fundamental para promover el diálogo entre los jóvenes, reconocido desde entonces como la generación de 18; De la misma manera, entre los promotores del modernismo y la unidad latinoamericana. Esta misma generación, apoyada por el romanticismo, gravita entre el idealismo, el sueño y los estados de la subjetividad. Albert Béguin, citado por Muñoz Artega (ob.cit) subraya lo siguiente:
Los románticos confían en una metafísica idealista o una experiencia inmediata que está de acuerdo con él y alcanzan las declaraciones opuestas: para ellos, es precisamente el sueño y los otros estados «subjetivos» que nos hacen caer en nosotros mismos y encontrar esa parte de la nuestra que «es más nosotros mismos» que nuestra conciencia.
Así que encontramos en los elementos iragóricos característicos de Mario Briceño que lo resaltan como una inquietud de la necesidad de expresar sus sentimientos; Un joven poeta unido al idealismo romántico, que sueña con el amado, que idealiza a la mujer, que sufre de indiferencia femenina; En resumen, que muestra con nobleza y contemplación la imposibilidad de amor que rodea su mundo. Un ejemplo de lo que tenemos en muchas de sus composiciones poéticas tanto en versos como en prosa. En uno de estos, se expresa «deseos»: expresa:
«Si mi frente pudiera inclinarse/ en ese cofre que mantiene el corazón/ …» (Volumen 13 de obras completas. P.29)
El poeta Briceño Iragroury presenta la combinación retórica que se mostrará con admiración, la grandeza de lo simple asombrado en la belleza del amado que no puede alcanzar y que podemos apreciarla en la mayoría de los poemas en el verso del poeta. En cuanto a los poemas en prosa, puede referirse Reservado; Una serie de cuatro poemas (tu nombre, tus ojos, tu cabello, tu cuerpo) que muestra una clara admiración por la belleza del amado mientras dibuja con su lenguaje, expresiones de adversidad. La sublimación de la mujer en Mario Briceño Iragroury es una constante que se puede ver en su escritura poética (y la de «sus congéneres de 18» como subrayó a Muñoz Artega (ob.cit)); Sublimación que simboliza sus experiencias iniciales en el campo de la escritura.
En el trabajo de este ilustre escritor, el amor está presente de diferentes configuraciones y se extiende secretamente o expresamente a lo largo de su trabajo para desarrollarse en el pensamiento del lector, una contemplación de un profundo sentimiento hacia su poética. En el prólogo de los trabajos seleccionados, puede ver al indicar:
En el camino a las letras, el campo histórico apareció cuando, mientras lo pintaba en mis grifos como el hogar de mi libro, me encontré con la supuesta pausa que separa la república de la colonia. Luego me di al estudio metódico de nuestro pasado. De ese momento (1925-33) son mis obras sobre etnografía, lingüística y arqueología aborigen. Así que concretí completamente mis esfuerzos para el estudio de la era colonial. Mi modesto trabajo ha servido en parte para liberar la oscuridad en el orden de los problemas históricos.
La forma de mostrar al lector sus comienzos en la escritura histórica está impregnada de expresiones metafóricas que fascina al lector y lo lleva al conocimiento de su trabajo. Frases como «en el camino de las letras Me pareció El campo histórico «,»Me encontré Con la supuesta pausa «,», «Oscuridad clara En el orden de los problemas históricos «marcan un sentido lírico sublime en el discurso de Briceño Iragroury.
Más tarde, en 1934, correspondió al discurso de la orden en la Escuela de San Ignacio con motivo de la distribución de los premios correspondientes al año académico. Se refiere al arrepentimiento, la desigualdad en la formación académica entre las generaciones del momento histórico antes del cual emite su discurso y su tiempo anterior. Sin embargo, el momento lo inspira a decir. Cito en extenso:
Cuando veo a la multitud que hoy guía el pensamiento y fortalece la voluntad bajo la dirección sabia de los hijos de San Ignacio, creo, como un contraste, en nuestras generaciones pasadas, desafortunada en su formación a aquellos que no han tenido las enseñanzas que hoy tienen una silla luminosa, tanto en esta escuela ya ilustre de Caracas como en lo que, con los intenciones de modelado sabio que se dirigen en la república otra religiosa … …
Más tarde continúa …
Sin embargo, este sentimiento nostálgico desaparece al prisionero frente a la certeza halagadora de que el riego beneficioso que faltaba, hoy es un regalo que penetra, con rastros indelebles, en la conciencia de nuestros jóvenes; Porque dentro de estos institutos de Beneméritos encuentra a los jóvenes, junto con el pan refinado de conocimiento, la preciosa razón moral de que el hombre reclama el esquema armonioso de la personalidad.
El comienzo del discurso destaca un lenguaje excepcional que ejemplifica su profunda preocupación por los hechos desiguales en la educación y lo expresa con vehemencia. Por lo tanto, cualquier número de textos que no sean activos en el verso, que no se definen como profesionales poéticos, pero que contienen elocuencia lírica en su contenido podrían aparecer. Palabras de ternura, recopilación que llevan al lector no solo a leer el texto, sino sentir, según lo concebido por el autor que externaliza frente al espectador/ oyente/ lector una cierta elevación antes de la imagen.
Edgar Morin (1998: 59) lo subraya
El lenguaje humano no responde solo a las necesidades prácticas y utilitarias, sino que también responde a las necesidades de la comunicación emocional. El lenguaje humano le permite decir palabras amables, también le permite hablar para hablar, diciendo cualquier cosa por el simple placer de comunicarse con el otro.
Mario Briceño Iragrary, el poeta adolescente, tuvo la suerte de decir, combinar sus preocupaciones, su entrenamiento inicial y sus experiencias, pensamiento y poesía; Sus creencias y sentimientos para establecer una obra con la expresión de la palabra reflexiva, tranquilizadora, elegante y sincera y conducir al lector a través de diferentes caminos de conocimiento humano.
No se encuentra todo el hombre en filosofía: subraya Zambrano, (2001: 13); No se encuentra la totalidad del humano en la poesía. En poesía encontramos directamente un hombre directo y directo. En filosofía al hombre en su historia universal, en su deseo.
Aunque Mario Briceño Iragroury ha desarrollado un poder con una firmeza de la palabra y un profundo sentimiento para su tierra natal, también hizo la mano del escenillo poético de artesano y para encarnar al hombre total, el ser humano que de diferentes formas de expresión, creó un trabajo para que el lector, el aprendiz permanente, pueda unirse a él, sentir, soñar y aprender.
Pd
Ciertamente, conocer a un escritor como MBI en profundidad, la tarea que se llevará a cabo es muy difícil porque siempre es posible que a lo largo de los años parezcan textos publicados en ningún momento.
Referencias bibliográficas
Morin, Edgar (2001) Amor. Poesía. Sabiduría. Magisterio Colombia.
Muñoz A. Valmore (2002) Una revisión del pensamiento de Mario Briceño-Igrury. Utopía y práctica latinoamericana. Año 7, n. 17, páginas 53-63
Zambrano, María. (2001) Filosofía y poesía. Fondo de cultura económica. México
_____________ (2001). El hombre y el divino. Fondo de cultura económica. México
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