El famoso sombrero blanco de Khalid de Khalid del húmedo de Khyber £ Khyber Pakhtunkhwa lourder está especialmente preparado en los hogares de las mujeres, pero ahora esta tradición está disminuyendo.
Muftiahuddin Majroh, quien está asociado con el negocio de los sombreros blancos en Khal Bazaar, le dijo a Urdu Independent: «La tradición del sombrero blanco ha estado en marcha durante 100 años y Nawab se estaba convirtiendo en un sombrero blanco antes del final de la época».
«En puro, estos sombreros hacen que las mujeres en sus hogares y cuando éramos jóvenes, nuestras madres hicieron sombreros especiales con motivo de Eid», dijo.
Muftiahuddin dijo que el sombrero blanco es una cultura de decirlo y aquí la tradición es antigua de que los lugareños también ofrecen un regalo a los invitados como regalo.
Él dijo: ‘La pobreza anterior era alta. Cuando estudiamos en la escuela, nuestras madres nos ayudaron. Solían hacer estos sombreros y cumplir nuestra educación. Anteriormente, las necesidades de las mujeres habían sido satisfechas produciendo sombreros blancos, pero ahora no es beneficioso y la mayoría de las mujeres han dejado de hacer un sombrero. ‘
Dijo que la capucha también está hecha de un automóvil y está hecha de manos, pero las manos hechas de las manos ahora se están extinguiendo porque lleva más tiempo y el automóvil se hace fácilmente.
Muftiah, un hombre de negocios para el límite, dijo que el equipo de capó se ha vuelto bastante costoso. Además, el gobierno no ha prestado especial atención a esto, lo que está causando la disipación de esta tradición.
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Ya no es ventajoso para las mujeres, ya que su equipaje se ha vuelto bastante costoso. Parece más tiempo. Justo ahora las mujeres lo hacen para participar.
Él dijo: «Para mantener viva esta cultura, el gobierno provincial debe primer paso y proporcionar máquinas tempranas para las mujeres aquí deben ser más baratas para que puedan encontrarla fácilmente».
El sombrero tardío tenía un color blanco mientras incluso un azul que ahora termina.
Muftiahuddin dijo que los sombreros de Khal provenían principalmente de Peshawar, Mardan, Charsadda, Swabi y hace unos años de Jalalabad Afganistán a los comerciantes de sombreros, pero ahora hay un problema fronterizo, por lo que los operadores no provienen de Afganistán.
Dijo que hay una notable demanda de un límite largo en Afganistán que continúa.
Tiene diferentes sombreros de precios, miles o 1500 o incluso por encima de los cuales están hechos de manos y cuestan hasta 4000 o 5000.
Según Muftiuddin, Jamaat -e -e -islami también usa el sombrero del fallecido Khalil.
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