Impresionante espectáculo, Savika sigue siendo un pilar cultural en algunas partes de las regiones de Haute-Matsiastra y Amoron’i Mania.
| Una secuencia de Savika en el Arena Ambositra, Ex-Somacodis. |
La «Savika», literalmente «abraza» en el lenguaje de Betzileo, es mucho más que una simple comparación. Heredado de una larga tradición, se opone a un hombre con un cebú, un animal sagrado y un símbolo de riqueza en la sociedad de Malgasci. La arena más popular es la de Ambositra, Ex-Somacodis. También hay algunos en Andranomadio (Tsiroanomandidy), Imady …
A diferencia de las corridas de toros ibéricas, el objetivo no es matar al animal, sino dominarlo por la fuerza, la agilidad y la astucia, en una arena improvisada en la que la multitud se agota al gesto mínimo espectacular.
Nacido en las tierras altas de Betsileo, el «Savika» tiene su origen en las interacciones diarias entre los productores de arroz betzileo y su precioso zibus. «Savika» o «Tolon’ombo» se ha establecido como un rito festivo y comunitario. Constituye una práctica común para cada evento, como el matrimonio, la circuncisión, el comienzo de los cultivos, la reversión de los muertos …
Todo ha jugado en la arena, un sobre dotado de convertirse en el teatro de una puesta en escena codificada: el cebú más viril y feroz se coloca en el centro, mientras que los jóvenes, renombrados por su coraje, se lanzan para encontrarse con él. El objetivo no es derrotar al animal, sino aferrarse a sus cuernos, cuello o espalda el mayor tiempo posible. El más atrevido incluso trata de enfrentarlo en el suelo, una habilidad rara que garantiza una reputación. La audiencia, masajeó en la pista, alienta, grita y aplaude, transformando la prueba en un programa muy popular.
Adrenalina y respeto
Incluso hoy, en el Amboster, Imady, Fianarantso o en muchas aldeas con grandes poblaciones de Betsileo como Tsiroanomandidy, el «Savika» mantiene un fuerte valor de identidad. Simboliza tanto el legado ancestral como la vitalidad de la juventud, capaz de enfrentar el desafío del rey animal.
Como todas las disciplinas deportivas, «Savika» sigue una temporada de actividades. Esto se abre el 15 de marzo y termina en octubre. Tafika Tovonahary Ranriamanantena, administrador de la página de Facebook «Kolo Savika», proporciona detalles: «Hay tres tipos de Savika: el evento Savika, organizado para recaudar fondos para iglesias, escuelas o asociaciones; Savika’s Earthsters. Se paga a los organizadores, cuya cantidad varía.
Los defensores del patrimonio consideran que «Savika» es un deporte tradicional para ser preservados, mientras que algunos activistas en el animal que denuncian el estrés infligido a Zebus. Entre la pasión, el peligro y la identidad, «Savika» sigue siendo una cita en la que la adrenalina se mezcla con respeto a los antepasados, garantizando a esta práctica espectacular como un lugar único en la cultura maliciosa.
Donné Raherinjatovo