2025-09-28 03:01:00
Un dolor infantil antiguo regresa sin pedir permiso. Mientras Lorena Salazar Masso Nació en Medellín, Vivió en 8 y 17 años en Quibdó, una ciudad del Pacífico colombiano habitado por la mayoría de los descendientes afro. Era una niña cuando en noviembre de 1999 Los paramilitares mataron a su tío materno, Jorge Luis Massa, un sacerdote muy respetado por la comunidad. Dedicó la primera novela que escribió, Esta herida de pescado completo (Publicado en Argentina por concreto)Una historia que muestra el viaje de una madre adoptada blanca y su hijo negro a través del río Attrate, «un tigre que puede tragarse en cualquier momento», dice esta mujer que tiene un propósito: conocer a la madre biológica del niño. El viaje estará marcado por la guerra entre las Fuerzas Armadas Revolucionarias (FARC) y los paramilitarios.
Hay una escena, hacia el final de la novela, en la que un sacerdote pide a todos que se arrojen al suelo, convencido de que «en la casa de Dios» estará protegido de la violencia. «Afuera: balas en lugar de pájaros, gritos en lugar de la canción de las ranas y el sol, la misma que calienta una caminata y calienta la guerra, que se cuesta a través de las altas ventanas de la iglesia, se une al pánico y nos cocina con terror», describe al narrador lo que sucedió en 2002, una alusión a la masa de Bojayá más de cien personas son la muerte. La primera novela de Salazar Masso, Invitado al 17º Festival Internacional de Literatura en Buenos Aires (Filba)Se aplica a su cuarta reimpresión, un evento modesto de la Edición Independiente Argentina. Su Segunda novela, MaldeniñaTambién curado por Cement, puede leer en el espejo: si se hace en el primer énfasis se pone en la maternidad y el cuidado, en el segundo la protagonista es una niña que vive en una ciudad sin nombre, con un padre cada vez más ausente. En las dos novelas, niñas y niños son víctimas de violencia y abandono.
Aún no era madre cuando escribió Esta herida Lleno de pecesPero él reflexionó a gran parte de su madre y cómo estaba creciendo a su lado en Quibdó. Hoy tiene una niña, Alicia, de 2 años, y confiesa que no se atrevería a escribir sobre la maternidad ahora porque podría caer en Cursilería y ser transportada por emociones. «Tuve la voluntad de pensar en la atención y las madres son solo aquellas que cuidan de Salazar Masso (Medellín, 1991), publicista y magister en narrativa de la Escuela de Escritores de Madrid.
-El niño le dice a su madre adoptiva: «Pero, me estoy riendo en mis manos». Ella responde: «¿Una vez más? Las manos no se ríen». ¿Por qué los adultos intentan cortar la capacidad de imaginar y la apariencia lúdica?
-As que los adultos están muy ocupados trabajando, produciendo, con una idea de lo que debería ser que no tiene que tiempo para el otro. Es por eso que los niños están muy solos … Pienso en un padre que tiene que ir a trabajar todo el día, por ejemplo, y casi nunca él nunca ve al niño y no tiene posibilidades de comunicarse con él. Por otro lado, los niños no se explican lo que sucede. Si hay una guerra en el país, no se les dice porque están aprovechando las bombas. «No es nada; sucederá», dicen a los niños y todo lo que obtienen es aislarlos del mundo.
-En la novela, el bebé es negro, la madre adoptiva es blanca. Querías enfrentar el problema del racismo para centrarte en lo que es una madre blanca con un niño negro y viceversa: ¿cómo es un niño negro con una madre blanca?
-El racismo de la comunidad negra a una persona blanca mestizo; Puede haber un prejuicio completamente justificado durante años de opresión; Pero quería hablar sobre un racismo más estructural porque Quibdó es una región con pocas oportunidades y abandono sistemático. Me interesaba más cerca del racismo para pensar porque sucedieron muchas cosas, pero él lo trata de un personaje de White-Manstizo, quien es el narrador. En mi caso, en ese momento no sentí con el coraje de escribir de una mujer negra porque también quería hablar algo de la experiencia de personas que vienen de otras partes como mi madre, que provienen de Chocó y una mujer blanca-mestizo; Como es llegar a un lugar y aprender cultura, pero también escucha lo que dijeron las personas que estaban allí, la comunidad afro que ve a las personas que vienen de otras partes del país para trabajar, tomar todo y irse. Aunque mi familia permaneció en Quibdó y mis padres continúan viviendo allí, hay una sospecha justificada porque había una especie de colonialismo para tomar todo y luego irse.
-La llama a la madre biológica y a la madre adoptiva sin juzgarlos. Muchas veces generalmente hablamos de madres «malas», pero con la excepción de casos excepcionales de asesinatos o abusos, la mayoría de las madres y padres, como el padre de «Maldeniña», hagan lo que puedan.
-Se interesante que lo pongas de esa manera porque era algo que pensaba, salvando situaciones en las que hay una mala madre, que puede suceder. Las madres no están autorizadas a ser mujeres; Tienes que dejar de ser mujer para ser madre. El hombre es un hombre y está seguro de su vida, pero las mujeres no. En Maldeniña El padre está ausente, pero la madre no lo está, y es una pregunta que estaba interesado en dejarme abrir porque no sabemos si la madre murió o la abandonó. Obviamente, existe la tradición de abandonar a los padres en América Latina, pero lo agradable que sería pensar también en las madres que se van o se van.
-El Itence para arruinar lo que sucede al final de la novela, ¿son mujeres y niños las principales víctimas de una guerra?
-S son víctimas, solo en diferentes tamaños. Las mujeres siguen siendo más porque sufren de abuso y los hombres deben ir a la guerra e incluso cargarse con el peso de la protección, lo cual es extremadamente difícil. En la parte final de la novela, que tiene lugar en 2002, el hecho del que se refiere, por no mencionar es la masacre de Bojayá, el ataque de la hada a la iglesia de esa ciudad. La población estaba en el medio de la disputa entre las guerrillas y los paramilitares, con un abandono total del ejército, que sabía lo que estaba sucediendo y no hizo nada.
–De ¿Cómo han marcado esa guerra y violencia?
-La violencia me ha marcado mucho. Como muy poco, fui a las marchas por la paz que hicieron a Quibdó. Mi familia también fue muy golpeada por la guerra. La novela (Esta herida de pescado completo) está dedicado a Jorge Luis (Masse), un hermano menor de mi madre que era un pastor de Boyajá y ayudó a las comunidades, y Paramility lo mató años antes de la masacre.
-El sacerdote que aparece hacia el final de la novela, cuando todos se refugian, está inspirado por su tío?
-No, no es él. El sacerdote que estaba en la masacre de Bojayá está vivo, su nombre es Antún Ramos. De hecho, su libro de recuerdos salió este año. La violencia es una parte emocional de la escritura que no hablo mucho porque es más personal. Como algo pequeño que vi y mantuve todo ese dolor para mí y ahora he salido en forma de libro.
*La misa de Lorraine Salazar participará en «Bitaches of the Filba», domingo 28 a 18 en la terraza de Artus (Bartolomeo Miter 434)