El Hajj de este año fue un poco único desde la perspectiva de las mujeres. El gobierno saudita puso fin a su condición de Muharram que había durado años. Como resultado, Sana Bucha, una conocida periodista y presentadora paquistaní, logró obtener la bendición del Hajj por su cuenta.
Este fue su segundo Hajj. Anteriormente había realizado el Hayy con su hermano, por lo que experimentó el Hayy con y sin Muharram.
Urdu Independent habló con Sana Bucha a su regreso después del Hajj y quiso saber la diferencia, pero dijo que no notó mucha diferencia. Dijo: «Se parecía exactamente a lo que pasó con Muharram».
Esta vez, el Ministerio saudí del Hajj permitió oficialmente a las mujeres realizar la peregrinación sin un pariente masculino, siempre que fueran en grupo. Esta decisión es parte de las reformas sociales en curso del Príncipe Heredero Mohammed bin Salman.
Sana Bucha dice que las mujeres deberían poder realizar el Hajj solas, pero es mejor si están acompañadas por un hombre. El Hajj es físicamente muy difícil. Riesgo de insolación por calor extremo, obtener alimentación adecuada, buscar un lugar con sombra, beber suficiente agua o no y usar mascarilla después del covid-19, en tal situación necesitas a alguien que pueda ayudarte y guiarte.’
Pero dice que limitar Muharram al padre, hermano o marido crea dificultades para las mujeres. «Mi padre realizó tres Hajj. Ahora bien, ¿por qué deberían realizar el cuarto Hajj por mí? Esta puede ser su pregunta.
Las mujeres tienen que esperar a los hombres debido a la condición de Muharram en nuestra sociedad. Sana dice que la mayoría de las veces los hombres y las mujeres no coinciden. “Si espero a que mi marido termine, entonces es bueno que termine esta condición”.
Sana dijo que conoce a una mujer que tuvo que esperar siete años (dos de los cuales debido al virus corona) para salir con hombres.
Desde que el príncipe heredero Mohammed bin Salman llegó al poder, a las mujeres en Arabia Saudita se les han concedido muchos privilegios, incluida la posibilidad de conducir y viajar al extranjero sin un tutor masculino.
Incluso en Pakistán se ha debatido mucho sobre la cuestión de Muharram y en el pasado se han emitido numerosas fatwas a favor de su fin.
En 2017 se proporcionó una explicación detallada sobre el Muharram Hajj sin mujeres en el sitio web en línea Fatwa del Movimiento Minhaj-ul-Quran, con sede en Lahore, Darul-Ifta.
En la fatwa se decía que en la antigüedad viajar era muy difícil y peligroso. Pasó por bosques, desiertos y senderos difíciles. La mayor parte de los viajes se realizaban a pie o a caballo y en camello. Fueron necesarias muchas semanas y meses para ir de una ciudad a otra. Durante el viaje también existía un alto riesgo de que se encontraran ladrones, bandoleros y salteadores. Por lo tanto, el Santo Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) prohibió a las mujeres viajar sin Muharram debido a las dificultades y peligros del viaje para proteger su castidad y su castidad.
Por otro lado, en un hadiz bendito, también se menciona que el Profeta del Islam le dijo a Hazrat Udi bin Hatim: «Si tu edad es fiel, seguramente verás que una anciana caminará desde Al-Hira (Al-Hira se menciona mucho en la Arabia preislámica en el antiguo Irak, que era el trono básico de Lakhmi) y rodeará la Kaaba, pero no temerá a nadie excepto a Dios».
Luego Hazrat Adi (RA) dice que vi a un anciano caminando desde Hira y circunvalando la Kaaba y que no tenía miedo de nadie excepto de Dios.
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Según la fatwa, en este bendito hadiz, se demuestra que uno viaja solo cuando se establece la paz. Por lo tanto, debemos considerar la razón y el contexto por el cual a una mujer se le prohibió absolutamente viajar o participar en el Hajj sin Muharram. Según la fatwa, hoy en día los medios de comunicación se han desarrollado enormemente.
Se han puesto a disposición numerosas instalaciones y comodidades para viajes. No hubo problemas de seguridad durante el viaje. Se forman grupos a nivel gubernamental para brindar protección a las mujeres de la misma manera que Muharram, como si la seguridad brindada por el Estado se hubiera convertido en Muharram. Cuando una mujer forma parte de un grupo de mujeres de confianza, este colectivo desempeña el papel de Muharram. En estas circunstancias, una mujer puede viajar normalmente sin Muharram y también puede participar en el Hajj y la Umrah.
También hay una fatwa de Jamia Banuria de Karachi sobre la prohibición de que las mujeres vayan sin Muharram, que dice que una mujer puede morir pero no puede realizar el Hajj sin Muharram. Sí, en el momento de la muerte, el Hajj puede efectuar un cambio de voluntad.
De los casi 1 millón de peregrinos de todo el mundo este año, más de 400.000 eran mujeres, acompañadas por sus familiares varones. El porcentaje general de mujeres era aproximadamente del 40%. Se espera que la nueva decisión aumente este número en los próximos años.
El Hajj con esposo e hijos tiene sus beneficios y placeres, pero sólo en el Hajj algunas personas creen que puedes conectarte con tu Creador de manera más ecuánime. Sana dice que no eres responsable de nadie sólo durante el Hajj. Este es mi tiempo y el tiempo de mi Dios. Donde has ido, tu mano no se ha apartado, estés o no cerca de mí. En ese momento hay una situación diferente. Ni siquiera siento que haya nadie más conmigo. Puedes tener una conversación más profunda con Allah.
Esta vez vi muchas mujeres que habían traído a sus madres. Sus hombres no tuvieron tiempo. Una madre fue desanimada por su hijo durante siete años diciendo que sería el año que viene, así que ahora su hija lo ha aceptado.
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