El filósofo de KU Aldis Gedutis conoce el encanto de la ciudad a través de sus sonidos | Cultura

Hablamos con el filósofo A. Gedučius sobre cómo las coincidencias se convierten en trayectorias profesionales, sobre ciudades que hablan no sólo con imágenes sino también con sonidos, y por qué todavía es necesaria una perspectiva filosófica para comprender las crisis políticas del siglo XXI.

– Cuéntanos más sobre ti y cómo conectaste la vida con la filosofía.

– La filosofía apareció en mi vida casi por casualidad. En aquel momento, las matemáticas me parecían una opción poco atractiva, aunque ya no lo creo, y sin un examen de matemáticas el campo de posibilidades se volvía muy reducido. Mi objetivo era la filología inglesa, pero no aprobé el examen de especialización. Quedan cuatro especializaciones: derecho, biblioteconomía, historia y filosofía. Este último resultó ser el «mal menor».

Al principio sólo tenía una idea aproximada de lo que era la filosofía. También sucedió una historia cómica: mi futuro director de tesis, el profesor de la Universidad de Vilnius, Evaldas Nekrašas, me dio el resultado mínimo positivo (un cinco) en el examen de introducción a la filosofía. Luego él mismo bromeó: «¿Quizás puedas explicarme por qué te escribí esos cinco?».

Con el tiempo, me di cuenta de que en filosofía no basta con los hechos: hay que pensar, razonar, discutir. No fue hasta mi tercer año que comencé a sentirme como un verdadero e inteligente estudiante de filosofía. Y es curioso: los que en su momento fueron las “estrellas” del curso se han ido.

– Y no te alejaste mucho de la filosofía: licenciatura, maestría, finalmente doctorado.

– No, no estoy muy lejos. Para mucha gente, la filosofía parece una charla, pero trato de convencer a los estudiantes de que la filosofía se diferencia de la charla en que requiere un argumento racional. Este es un intento de justificar su posición con los argumentos más serios posibles.

Además, la filosofía te permite conversar con personas que dejaron grandes pensamientos al mundo hace muchos años. Por ejemplo, Platón describió con mucha precisión cómo una democracia puede convertirse en una dictadura populista. Su análisis se aplica a Hungría, Eslovaquia y Estados Unidos; Lituania también muestra signos similares. Asimismo, sus letras ayudan a comprender y explicar el comportamiento agresivo de Rusia.

En matemáticas o física, las teorías cambian constantemente, pero en filosofía puedes tomar cualquier herramienta antigua y puede resultar eficaz.

– ¿Qué te impulsó a regresar a tu ciudad natal?

Después de completar mis estudios de maestría, regresé a Klaipėda con mi familia, pero al mismo tiempo era estudiante de doctorado en la Universidad de Vilnius. Entonces la vida universitaria en Klaipėda me pareció más libre y abierta. En la Facultad de Ciencias Sociales trabajaban Leonidas Donskis y Algimantas Valantiejus: el ambiente era diferente.

En Vilnius, la relación entre estudiantes y profesores era más bien de tipo laboral. En Klaipėda, incluso después de clases, los estudiantes podían comunicarse informalmente con profesores famosos que venían del extranjero: Algius Mickūnas, Vytautas Kavolis, Aleksandars Štrom.

Leonidas Donskis me animó a quedarme en Klaipėda. Y, para ser honesto, no me arrepiento. Así comencé como asistente. Posteriormente me convertí en docente e investigador. He impartido muchas materias, pero la principal disciplina de la que no puedo escapar es la lógica.

Es cierto que hubo un tiempo en el que pensé que la lógica ya no era necesaria para las personas. Todo el mundo es racional, sabe razonar bien. Pero 2016 lo puso todo patas arriba: el Brexit, los movimientos populistas, la elección de Donald Trump, la difusión masiva de teorías conspirativas durante la pandemia. Me di cuenta de que el razonamiento racional es más necesario que nunca.

Noto KU/Prof. Dr. Aldis Geduts

– ¿Qué cambios observa a lo largo de los años? ¿Han cambiado los estudiantes?

– La sabiduría no cambia, pero los contextos sí. No son tanto los estudiantes los que han cambiado, sino el mundo que los rodea. Estoy físicamente aquí, pero mentalmente en el espacio global. Las redes sociales han unido a jóvenes de todo el mundo. Creo que hoy en día hay poca diferencia entre los estudiantes lituanos y estadounidenses.

Por ejemplo, hace cinco años, incluso en Klaipėda, muchos jóvenes se unieron al movimiento Black Lives Matter: las generaciones mayores no entendían por qué luchaban por los negros en Lituania. Pero para la generación más joven estos son los mismos valores que ven en Estados Unidos o Europa Occidental.

– ¿Qué estás investigando actualmente?

– Mi campo principal son las formas de conocimiento en humanidades. Actualmente, Kęstas Kirtiklius y yo estamos terminando la monografía “Sobre la calidad y otros demonios de las humanidades”, que apareció como uno de los proyectos 2021-2024 del Consejo Científico de Lituania. el resultado de un proyecto financiado. El libro tardó un poco en publicarse, pero solo mejora con el tiempo.

Examinamos cómo se entiende la calidad en las humanidades. Los documentos oficiales hablan constantemente de ello, pero no existe una definición. Analizamos la retórica administrativa, la literatura extranjera y realizamos 50 entrevistas humanitarias con entrevistados de nueve países que representan todas las disciplinas: filosofía, teología, historia, filología, estudios de arte y etnología. Resultó que los administradores y los investigadores viven en realidades completamente diferentes. Para la administración, calidad es la publicación en revistas de prestigio y con un alto índice de citación. Los investigadores entienden la calidad de una manera mucho más amplia y no necesariamente se asocia con artículos en revistas internacionales “serias”.

Hace un mes, Vytautas Michelkevičius y yo publicamos el libro «Cuckoo Songs», sobre la investigación artística, que a muchos todavía les parece un malentendido, aunque en realidad amplía el campo del conocimiento científico. Creo que ha tenido bastante éxito al demostrar que los artistas también pueden utilizar sus métodos para realizar investigaciones interesantes y significativas, ayudando a abordar las preocupaciones más diversas de la actualidad.

– También exploras la ciudad, los sonidos que allí resuenan. ¿De dónde surgió esta afición?

– Soy un amante de la música. La música y el sonido son importantes para mí, por eso hace más de 10 años comencé a explorar los paisajes sonoros de Klaipėda. Me di cuenta de que a los ciudadanos y a los turistas sólo se les presentan imágenes: la ciudad está bastante silenciosa. Entonces surgió un deseo natural de explorar y descubrir cómo «suena» Klaipėda.

También son interesantes las normas de regulación del ruido en las ciudades lituanas: perciben los sonidos de la ciudad como una fuente de ruido desagradable, aunque muchas cosas no están reguladas. Por ejemplo, los sonidos del puerto no entran dentro del ámbito de aplicación de las normas de regulación del ruido. Los sonidos de la naturaleza, como el graznido de un cuervo o el mugido de una vaca, aunque pueden molestar a las personas, no se consideran ruido. La ciudad es un organismo vivo, no sólo se puede ver, sino también oír. Me ocupo del estudio de los sonidos urbanos.

luego de conceder una entrevista a la radio nacional. Después de eso tuve que recibir una carta del profesor que, después de la charla sobre paisajes sonoros, envió a los alumnos a Vilnius para recoger los sonidos de la ciudad. Resulta que no soy el único interesado.

– ¿Cómo es tu día a día como filósofo?

– Mucha lectura, escritura, análisis, observación, reflexión, preparación de ponencias para congresos. Mucho trabajo de escritorio. Pero las mejores ideas nacen caminando. Mi cerebro trabaja más cuando me muevo: en el bosque, en la playa, en cualquier clima.

Al menos trescientos días al año, incluso en la oscuridad, paso al menos una hora y media en la playa después del trabajo. Esto no es un descanso, sino un determinado método de trabajo. Resuelvo la mayoría de las tareas intelectuales mientras camino. Se lo recomiendo a todo el mundo: es una excelente manera de relajarse y recargar energías. Sobre todo porque no cuesta nada y ayuda a combatir el estereotipo bastante feo de que los ciudadanos de Klaipėda no van a la playa.