Marinakis para los agricultores: «El gobierno no lleva a cabo procedimientos penales ni controles» – El clavo en Karystianou –

Los bloques agrícolas han sido el centro de atención de los editores políticos, como señaló Pavlos Marinakis en su introducción. «De la lista de 27 solicitudes de los agricultores, 16 ya han sido satisfechas o están siendo tratadas positivamente, cuatro se están desarrollando o discutiendo para encontrar una solución y sólo 7 no pueden resolverse porque entran en conflicto con las normas europeas básicas y el funcionamiento de la PAC o porque son financieramente inviables»..

Respondiendo a preguntas sobre los controles a los sindicalistas agrícolas y si el gobierno actúa vengativamente, el representante del gobierno subrayó que «el gobierno no lleva a cabo ningún proceso penal ni control».

Según explicó, «lo único que existe es una orden clara para que los controles devuelvan lo robado o no se lleven más y no se lleven a quien no deba. Esto se cumple. Dijimos que junto a tantos agricultores también han entrado algunos para quienes se acabó la fiesta». Al mismo tiempo, criticó duramente la actitud de la oposición, y en particular del PaSoK, calificándola de profundamente problemática y dañina.

Refiriéndose a los bloqueos de carreteras en las zonas rurales y los retrasos para los viajeros, dijo que esto era «profundamente problemático». Según explicó, el Estado puede realizar movilizaciones selectivas. Luego también se refirió al aumento de los peajes, diciendo que «el aumento de los peajes lo consideran un acto, pero no lo pagan de su bolsillo, no lo podemos pagar todos». Señaló que la policía ya identificó a algunos de ellos y que están a punto de iniciar acciones legales.

Marinakis también se refirió a Maria Karystianou, a raíz de la auditoría financiera realizada en la Asociación de familiares de las víctimas de Tempi. Según subrayó, no hay nada vengativo y el control se realiza a raíz de la denuncia de otro familiar. «No hay parientes de dos velocidades», dijo. Y luego dijo significativamente que no es posible decir no a la inmunidad a otros y querer tenerla nosotros mismos.