Él dice: AH (Nova24tv.si)
Cada año, la nomenclatura de izquierda se reúne en la reunión central partidista en Dražgoše, donde se revive el mito inventado y falso sobre los valientes partisanos que defendieron Dražgoše. Esta vez no fue diferente, excepto que, debido a la proximidad de las elecciones, el Primer Ministro Robert Golob apareció como orador principal y utilizó su discurso con fines de campaña preelectoral.
Incluso cuando el Primer Ministro afirmó que «las escenas más bellas de la historia eslovena están marcadas por la unidad – unidad de pensamiento, espíritu y acción, unidad en la lucha por la emancipación de la nación eslovena, por la libertad de la cultura y la lengua eslovenas», demostró que no entendía, o más bien no quería entender, los simples hechos – que Dražgoše era un símbolo de desastre para la población local, por lo que es realmente desagradable en el 84º aniversario de la tragedia de Dražgoše para contar las escenas más brillantes de la historia de Eslovenia.
Dado que Golob insistió en que sólo los soldados extranjeros y no los partisanos eran los culpables de la tragedia, recordó la batalla de Dražgos como un símbolo de indomabilidad y rechazó los intentos de «falsificar» la historia, es necesario recordar los hechos históricos. Antes de la guerra, en Dražgoše vivían unos 400 habitantes, de los cuales sólo cinco pertenecían a un círculo comunista secreto. En 1941 invitaron a los partisanos a pasar el invierno en Dražgoše. La mayoría del resto de la población no quedó impresionada por los «matones armados» y les pidió que abandonaran su tranquila aldea, temiendo la reacción alemana ante el hecho de que el batallón Cankar pasara el invierno allí. Los alemanes se enteraron de que los partisanos pasaban el invierno en Dražgoše y decidieron «defender» el pueblo de los alemanes, que habían llegado allí únicamente por culpa de los partisanos.
Ya el primer día del bombardeo del pueblo, la mayoría de los partisanos huyeron a Jelovica, dejando a la población civil a merced de los ocupantes alemanes. Si los partisanos se hubieran retirado a tiempo de Dražgoše, sin que entretanto la situación empeorara constantemente, el pueblo no habría sufrido las pérdidas que sufrió debido al juego partidista. Los hombres de la otra parte del pueblo fueron quemados vivos y todos los demás fueron expulsados. Después de la batalla, Dražgoše fue arrasada, todas las casas, incluida la iglesia del pueblo, fueron minadas y demolidas. Aunque el monumento ante el que se inclinan dice que obtuvieron una gran victoria, el historiador Tone Ferenc ha demostrado que cayeron 26 ocupantes y nueve partisanos. Los alemanes mataron a otros 41 lugareños inocentes.
Golob engañó que la clave del éxito del frente de liberación era la unidad entre los diferentes grupos sociales y políticos, aunque no hubo unidad y, sobre todo, nadie autorizó el funcionamiento de todas las organizaciones que formaban parte del frente de liberación. Se fortalecieron y excluyeron a otros que no aceptaron el papel de liderazgo del Partido Comunista. Se impuso la hegemonía de una ideología, que se transformó en violencia revolucionaria, especialmente en la posguerra. Dado que también se puede sentir que la actual división política de la nación no es un hecho histórico, sino que fue creada artificialmente, es necesario recordar que la división fue creada por la violencia revolucionaria, que se cobró un gran número de víctimas inocentes y causó traumas a los familiares de los asesinados. Por supuesto, es extremadamente cínico que una persona que se encuentra al borde del abismo ideológico, junto con quienes niegan el derecho a una tumba por ejecuciones extrajudiciales, incluso hable de crear divisiones artificiales.
A medida que se acercaban las elecciones, Golob habló como era de esperar sobre el ascenso de los movimientos extremistas y que «es responsabilidad de la generación actual proteger los valores fundamentales de la democracia, el Estado legal y social». También llamó a la unidad. Pero si los fieles verdaderamente quisieran la unidad, enfrentarían los hechos históricos, enterrarían a todas las víctimas y así continuarían perpetuando el mito que les ayuda a mantener el poder.